拨乱扶危主^①,殷勤受托孤。
        英才过管乐^②,妙策胜孙吴^③。
        凛凛《出师表》^④,堂堂八阵图^⑤。
        如公全盛德^⑥,应叹古今无!

        【释词】
        ①拨乱:是说诸葛亮在豪强争霸的动乱年代中,辅佐危难之中的刘备讨贼复汉。
        ②管乐:即管仲、乐毅,春秋时齐国和燕国的著名军事家和政治家。《三国志·诸葛亮传》:“每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。”
        ③孙吴:孙武、吴起。春秋战国时的著名军事家。
        ④凛凛:严肃、庄重。
        ⑤八阵图:古代的一种战阵布置方法。所谓八阵:天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇盘。过去,由于人们的附会、神化,八阵图被弄得玄乎其玄,其实,这是诸葛亮率领部队在练兵、行军、宿营和打仗时,根据不同情况制定的不同部署的作战方案。设置障碍阻击敌人,显示连弩的杀伤威力,是其阵法的显著特点。
        ⑥如:象。全:完备。
        
        【赏析】
        在诸葛亮之死的情节里,小说家接连设置了三首诗。每首诗的意境各不相同,第一首突出巨星陨落,大才骤逝,哀哉痛哉;第二首意在铺叙诸葛亮辉煌业绩,颂扬其忠义报国;第三首则是涵盖诸葛亮忠君、将略、治术、修身集于一身的伟大人格,这是其可敬可叹、可歌可泣的根本所在。这三首诗并不是简单地插入情节之中,而是依照每首诗的意境透视出的思想意蕴,层层深入,从而表达出对诸葛亮完美人格的礼赞。
        元稹这首咏史诗的艺术特征正符合小说家艺术构思的需要,而被选用到了情节里。这首诗没有按照时间顺序铺叙史实,而是概括了诸葛亮人格伟大的具体表现:“英才过管乐,妙策胜孙吴。凛凛《出师表》,堂堂八阵图。”其理政之才、治军之术、用兵之策显示出大智大才,是与诸葛亮的道德为人融为一体的。不然,功勋盖世的曹公、周郎、司马懿以及大批身手不凡的文臣武将,与之相比,都黯然逊色,原因何在?其关键在于他们都缺乏诸葛亮胸怀博大、磊落奉公、鞠躬尽瘁、忠义报国的高风亮节。诸葛亮的人格是道德与智慧的结合,是在自我实现的基础上走向完美的。“拨乱扶危主,殷勤受托孤。”诸葛亮从一出山便把自己的生命系之于蜀汉事业,积劳于政务,献身于沙场,其鞠躬尽瘁的精神闪光夺人。连魏主都不得不感叹地说:“刘玄德在白帝城病危,以幼子刘禅托孤于孔明,孔明因此竭尽忠诚,至死方休……”
        诸葛亮的伟大人格昭示出的文化意义和审美理想,是中华民族历史文化的一个表征。他所具有的崇高的人格魅力,所焕发的巨大的人格力量,后世不论地位显赫的还是卑下的,不论文人墨客还是俗民百姓,无不为之景仰和倾倒。元稹诗的最后一联正表达这种情感:“如公全盛德,应叹古今无!”