通“饯”。蜜煎,即“蜜饯”,指蜜渍之果品。 宋吴自牧《梦粱录》六除夜:“是日,内司意思局进呈精巧消(宵)夜果子合(盒),合(盒)内簇诸般细果、时果、蜜煎……等品。”又十九四司六局筵会假赁:“蜜煎局,掌簇钉着盘果套山子,蜜煎像生窝儿。”...

通“翦”。 《汉书·赵充国传》:“先零豪封煎。”唐颜师古曰:“煎读曰翦。”...

通“焉”,用作句末语气辞,表判断。按:丹阳方言亦有“然”音与“焉”近者,当是古音遗存。 《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”《礼记·檀弓(下)》:“穆公召县子而问然。”注:“然之言焉也。”《荘子·在宥》:“使天下欣欣焉人乐其性。”按:《太平御览》六...

通“蹨”,践踏。 山东 临沂银雀山 汉墓竹简《孙膑兵法·奇正》:“後不得乘前,前不得然後。”按:《淮南子·兵略训》作“前後不相撚”。...

通“燃”,燃烧,点燃。按:“然”本为象形字,本义为火烤犬肉,含燃烧义。“燃”字後起,重叠义符。《说文》十上火部:“然,烧也。”“然”为“燃”之古字。“然”字虚化,常作他用,本义常被淹没。 《管子·弟子职》:“蒸閒(间)容蒸,然者处下。”赵用贤曰:“蒸,细薪...

通“亡”。按:经传“無”字多作“亡”。 《尚书·洛诰》:“咸秩無文。”按:《汉书·翟方进传》引作“亡文”。...

通“莫”,勿,毋,不要(禁止之辞)。按:無,古读若“模”。無,又音“莫”,如“南無阿弥陀佛”,读成“南莫阿弥陀佛”。“模”、“莫”、“無”音近,故可义通。 《榖梁传》僖公二十二年:“勝無幸焉。”...

通“何”。按:清 吴昌莹《经词衍释》卷十:“无犹何也。”今吴语中仍有读“何”与“无”音近者,当为古音遗存,即“无”、“何”古音相近,故得以通假。或曰“无”古读若“模”,与“何”音近,故得通假。 《诗经·小雅·谷风》:“无草不死,无木不萎。”(按:徐幹《...

通“未”。按:清王引之《经传释词》第十:“无,未也。”清吴昌莹《经词衍释》卷十续补书证。 《庄子·达生》:“汝得全而形躯,臭而九竅,无中道夭於聋盲跛蹇,而比於人数,亦幸矣。”《荀子·正名》:“志轻理而不重物者,无之有也;外重物而不内忧者,无之有也;行离理...

通“弥”,甚。 《吕氏春秋·用民》:“不得所以用之,国虽大,势虽便,卒无众,何益?”陈奇猷校释:“无,与‘弥’通。弥,甚也。”...

通“非”。按:清王引之《经传释词》第十二:“无,非也。” 《礼记·礼器》:“苟无忠信之人,则礼不虚道。”按:《周易·繫辞》:“苟非其人,道不虚行。”句式、含义相同,可见“无”即“非”。《管子·形势解》:“无德厚以安之,无度数以治之,则国非其国,而民无其民...

通“否”。按:清王引之《经传释词》第十:“无,否也。”清吴昌莹《经词衍释》卷十续补书证。 《左传》昭公九年:“曰姬有省犹可,无则必生疾矣。”唐王驾《古意》诗:“一行书行千行泪,寒到君边衣到无?”宋陆游《梦遇莲华博士》诗:“不知月给千壶酒,得似莲华博士...

通“不”。按:清王引之《经传释词》第十:“无,不也。薛综《东京赋》注曰:‘无,犹不也。’” 《尚书·洪范》:“无偏无党。”(按:《墨子·兼爱》、《汉书·谷永传》注并引作“不偏不党”。)又《吕刑》:“鳏寡无盖。”(按:《墨子·尚贤》引作“鳏寡不盖”。)《论...

1.通“幠”,覆盖。按:清朱骏声《说文通训定声·豫部》:“無,叚(假)借为‘幠’。” 《荀子·礼论》:“无帾丝歶。”注:“无,读为‘ ’。 ,覆也,所以覆尸者也。” 2.通“蕪”,繁芜。 按:《说文》:“也,从林。〔〕,或说规模字。 从大。 〔〕,数之积也。林者,木之...

通“爝”。焦火,即“爝火”,火炬;炬火。 《吕氏春秋·求人》:“十日出而焦火不息(熄),不亦劳乎?”杨树达曰:“《庄子·逍遥游》作‘爝’,正字也;《吕览》作‘焦’,借字也。‘焦’、‘爝’古同音。”陈奇猷《吕氏春秋校释》:“‘焦’为‘爝’之假字。”...

1.通“鐎”,古代炊具。 《周礼·春官·郁人》:“和郁鬯以实彝而陈之。”汉郑玄注:“以煮之鐎中。”按:唐陆德明《经典释文》作“焦中”,云:“本又作‘鐎’。”唐骆宾王《荡子从军赋》:“铁骑朝常警,铜焦夜不鸣。” 2.通“礁”,礁石。 宋徐兢《宣和奉使高丽图经...

1.通“憔”,憔悴。焦瘁,即“憔悴”。 《列子·黄帝》:“忧天下之不治,竭聪明,进智力,营百姓,焦然肌色皯黣,昏然五情爽感。”汉 班固《答宾戏》:“据檄乘邪,以求一日之富贵,朝为荣华,夕而焦瘁。”(《汉书·叙传》同,唐 颜师古注:“瘁与悴同。”)宋王安石《答孙...

通“享”、“饗”,以酒食款待。 《庄子·山木》:“夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命 子杀雁而烹之。”...

通“呴”。喣喣,即“呴呴”,和悦貌,恭顺貌。 《文...

通“夷”,古指汉民族以外的国家。 《周礼·秋官·行夫》:“焉使则公之。”唐 陆德明《经典释文》:“焉读曰夷。”注:“郑司农曰:‘夷使,使於曰夷,则行夫主为之公。’玄谓夷发声。”按:注改“焉使”为“夷使”,是“焉”、“夷”古通。...