忍经·元吴亮 - “将愤忍过片时，心便清凉”

【原文】

彭令君曰：“一朝之愤可以亡身及亲;锥刀之利可以破家荡业。故纷争不可以不戒。大抵愤争之起，其初甚微，而其祸甚大。所谓涓涓不壅，将为江河;绵绵不绝，或成网罗。人能于其初而坚忍制伏之，则便无事矣。性犹火也，方发之初，戒之甚易;既已焰炽，则焚山燎原，不可扑灭，岂不甚可畏哉!俗语有云：得忍且忍，得诫且诫，不忍不诫，小事成大。试观今人愤争致讼，以致亡身及亲，破家荡产者，其初亦岂有大故哉?被人少有触击及必愤，被人少有所侵凌则必争。不能忍也，则詈人，而人亦骂之;殴人，而人亦殴之;讼人而人亦讼之，相怨相仇，各务相胜，胜心既炽，无缘可遏，此亡身及亲，破家荡业之由也。莫若于将愤之初则便忍之，才过片时，则心必清凉矣。欲其欲争之初且忍之，果有所侵利害，徐以礼恳问之，不从而后徐讼之于官可也。若蒙官司见直，行之稍峻，亦当委曲以全邻里之义。如此则不伤财，不劳神，身心安宁，人亦信服。此人世中安乐法也。比之争斗愤竞，丧心费财，伺候公庭，俯仰胥吏，拘系囹圄，荒废本业，以事亡身及亲，破家荡产者，不亦远乎?”

【译文】

彭令君说：“一时的愤怒可以送掉自己的性命，连累亲人;锥刀的锋利可以使家业破败，倾尽财产。因此纷争不可以不忍让。一般地说，纷争的引起，在开始的时候很微小，但是造成的后果很大。这就是人们所说的：细小的流水不堵住，就会变成江河大流;细小的丝线不斩断，也能织成罗网。人如果能够在愤怒刚引起的时候就制伏它，那么就不会有事了。人的性情就像火一样，刚开始的时候，扑灭它是很容易的;等到已经成了大火，就会烧掉山林和大陆，不能扑灭了，这不是很可怕吗!俗话说：能够忍让时就要忍让，能戒掉的就戒掉，不忍不戒，小事就会变成大事。试看看现在的人挑起纷争，打官司，以致丢掉自身性命，还连累亲人，导致家破人亡，倾家荡产，开始的时候哪里有什么大的缘故呢?被人家稍微冒犯了，就一定发怒，被人家稍微占了点便宜，就一定跟他争辩。不能忍让，于是就骂人，而别人也骂你;打人，别人也打你;告别人的状，别人也告你，这样互相怨恨，互相仇视，各方都力争取胜。争胜的心思既然已经变得炽热，就没有办法停止，这就是丢掉自家性命，连累亲人倾家荡产的原因啊。不如在将要发怒的时候就忍让，才过一会儿，心情也就自然清凉下来了。在纷争一开始的时候就忍让，别人如果真的侵害了你的利益，慢慢地以礼相询，如果对方不答应，再慢慢地打官司。如果承蒙官府出来主持正义，但判决有些严，也应当委曲忍让以顾全乡亲之情义。这样就不会伤财，不会劳神，身心安宁，人们也信服你。这是人世间的安乐法。它与跟别人纷争斗恶、丧失心智浪费钱财、等着打官司、看狱吏的脸色、被关进监狱、荒废了事业以致丢掉生命累及亲人、破家荡产相比，差距不是很大吗?”