小窗幽记·清陈眉公 - “祸者福所依·福者祸所伏”

【原文】

卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从乃可言吉。若二者有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则于龟从筮逆者，仍曰作内吉。从龟筮共达于人者，仍曰用静吉。是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉!

【译文】

在古代占卜，是以龟甲和蓍草为主要的工具，所以一定要龟卜及筮占皆赞同，一件事才可称得上吉。假如龟和蓍中有一个不赞同，或是两者都不赞同，那么事情便是凶险而无吉兆了。但是 - “尚书·洪范稽疑”篇中，则对于龟卜赞同、蓍占不赞同的情形，视为做内面的事吉祥。即使龟甲和蓍草占卜的结果都与人的意愿相违，仍然要说无所为则有利。由此可知，吉凶往往决定在自己，圣人已经教训得十分明白了。人只要能对内吉外凶的事情在内行之而不在外行之，对于完全与人相违的事守静而不做，安分守己，遵循常道，那么岂不是无往而不利吗?