御孙曰:“俭,德之共也; 侈, 恶之大也。”共, 同也, 言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲, 君子寡欲则不役于物, 可以直道而行; 小人寡欲则能谨身节用, 远罪丰家。故曰:“俭, 德之共也。”侈则多欲, 君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸; 小人多欲则多求妄用, 败家丧身; 是
名言: 御孙曰:“俭,德之共也; 侈, 恶之大也。”共, 同也, 言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲, 君子寡欲则不役于物, 可以直道而行; 小人寡欲则能谨身节用, 远罪丰家。故曰:“俭, 德之共也。”侈则多欲, 君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸; 小人多欲则多求妄用, 败家丧身; 是以居官必贿, 居乡必盗。故曰:“侈, 恶之大也。”
注释: 御孙: 春秋时鲁国大夫。直道: 正道。速: 招致。
句意: 春秋时鲁国大夫御孙说:“节俭,是一切有德行的人所共有的品德; 奢侈, 则是极大的罪恶。”共, 即“同”, 是说有好品德的人都是由节俭而造就。节俭, 利欲就少, 君子利欲少, 就不会被外物所役使, 就能依正道行事; 小人利欲小, 就能谨慎处世, 节省用度, 使罪祸远避, 家室富裕。所以说:“节俭, 是一切有德行的人所共有的品德,”奢侈, 利欲就多, 君子利欲多了就贪求富贵, 不循正道而招致祸患; 小人利欲多了就多方营求, 恣意浪费, 导致家破人亡。所以奢侈的人当官必定贪赃受贿, 当百姓就必定去偷盗。所以说:“奢侈是极大的罪恶。”
宋· 司马光《训俭示康》
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勤俭富贵之本, 懒惰贫贱之苗。
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勤俭黄金本。
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石崇杀妓以侑酒,恃富行凶;何曾一食费万钱,奢侈过甚
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贫士之肠习藜苋, 富人之口厌膏梁。
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木屑竹头,皆为有用之物;牛溲马勃,可备药物之资。
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