节俭之益非止一端,大凡贪淫之过, 未有不生于奢侈者。俭则不贪不淫, 是可以养德也。人之受用, 自有剂量, 省啬淡泊, 有久长之理, 是可以养寿也。醉饱鲜, 昏人神志, 若疏食菜羹, 则肠胃清虚, 无滓无秽, 是可以养神也。奢则妄取苟求, 志气卑辱; 一从俭约, 则于人
名言: 节俭之益非止一端,大凡贪淫之过, 未有不生于奢侈者。俭则不贪不淫, 是可以养德也。人之受用, 自有剂量, 省啬淡泊, 有久长之理, 是可以养寿也。醉饱鲜, 昏人神志, 若疏食菜羹, 则肠胃清虚, 无滓无秽, 是可以养神也。奢则妄取苟求, 志气卑辱; 一从俭约, 则于人无求, 于已无愧,是可以养气也。
注释: 端: 头。省啬: 简省节俭。(nong): 酒性浓烈, 此指美酒。疏: 同“蔬”。苟求: 不正当地获取。
句意: 节俭的好处不止一个方面, 大抵贪恋过度, 没有不起因于奢侈。节俭就能不贪心不过度, 这样就可以培养品德。人们的享用, 都有一定数量, 简省节俭, 恬淡寡欲, 细水长流, 这样就能增长寿命。狂饮浓烈的美酒, 饱食山珍海味, 使人神志昏昏, 如果多吃蔬菜和菜汤, 肠胃就清爽虚空, 无渣滓无秽物,这样就可以怡养精神。奢侈会使人明抢暗偷, 非法获取别人的财物, 变得品德低下; 而生活俭朴节约, 就不必有求于人, 就不会问心有愧, 从而使自己修身养气, 提高品德修养。
宋·罗大经《鹤林玉露》乙编卷之五《俭约》
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勤俭富贵之本, 懒惰贫贱之苗。
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勤俭黄金本。
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石崇杀妓以侑酒,恃富行凶;何曾一食费万钱,奢侈过甚
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贫士之肠习藜苋, 富人之口厌膏梁。
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木屑竹头,皆为有用之物;牛溲马勃,可备药物之资。
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