圣人设教,欲人谦光。已虽有能, 不自矜大, 仍就不能之人求访能事;已之才艺虽多, 犹病以为少, 仍就寡少之人更求所益。已之虽有, 其状若无; 已之虽实, 其容若虚。非惟匹庶, 帝王之德, 亦当如此。
名言: 圣人设教,欲人谦光。已虽有能, 不自矜大, 仍就不能之人求访能事;已之才艺虽多, 犹病以为少, 仍就寡少之人更求所益。已之虽有, 其状若无; 已之虽实, 其容若虚。非惟匹庶, 帝王之德, 亦当如此。
注释: 谦光: 谦退。就: 到。病: 担忧。惟: 只。匹庶: 平民百姓。
句意: 圣人设立教育, 是希望人们能谦虚退让。自己虽然有才能, 却不骄傲自大, 而能虚心向才能不如自己的人请教; 自己的才艺虽然很多, 但还是担忧太少, 仍能虚心向才艺比自己少的人求教。自己知识虽多, 但象没有知识那样谦逊; 自己虽满腹学问, 但脸色谦和, 好象空无所有一样。不但平民百姓, 就是帝王将相也应当这样。
唐· 吴兢《贞观政要·谦让》
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自满者败,自矜者愚。
[2018-10-31]
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成名每在穷苦日, 败事多于得志时。
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故见自封,一得自喜者,是表明其器小易盈之迹于天下,
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居高视下真君子,将有视无大丈夫。
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肆傲者纳侮,讳过者长恶。
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