兵者自备，圣人之事
孙子曰:“夫含齿戴角,前爪后距 ① ,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天兵 ② 者自为备,圣人之事也。......
上知天之道，下知地之理
孙子曰:“智 ① 不足,将兵,自恃也。勇不足,将兵,自广也。不知道、数战不足,将兵,幸也。夫安万乘 ② 国,广万......
天地之间，莫贵于人
孙子曰:“间于天地之间,莫贵于人。……天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃 ① 。是以必付与而□战,不得已......
不可穷兵黩武
孙子曰:“兵之胜在于篡卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归 ① ,其强在于休民,其......
无备者伤，穷兵者亡
孙子出而弟子问曰:“威王、田忌,臣主之问何如?”孙子曰:“威王问九,田忌问七,几 ① 知兵矣,而未达于道也。......
战不必胜，不可以言战
战不必胜,不可以言战;攻不必拔,不可以言攻。不然,虽刑赏不足信也。信在期 ① 前,事在未兆 ② 。故众已聚不......
爱故不二，威故不犯
夫不爱说其心者,不我用也;不严畏其心者,不我举 ① 也。爱在下顺,威在上立。爱故不二,威故不犯。故善将者,爱......
王国富民，霸国富士
王国富民,霸国富士 ① ,仅存之国富大夫,亡国富仓府。是谓上满下漏,患无所求。(《战威第四》) 【注释】 ①士......
国家要务，治兵为最
地所以养民也,城所以守地也,战所以守城也,故务耕者民不饥,务守者地不危,务战者城不围。三者,先王之本务也,......
有礼信亲爱之义，有孝慈廉耻之俗
古率 ① 民者,未有不信其心,而能得其力者也;未有不得其力,而能致其死战者也。故国必有礼信亲爱之义,则可以......
能夺人而不夺于人
善用兵者,能夺人而不夺于人。夺者,心之机 ① 也。(《战威第四》) 【注释】 ①机:机关,引申为发动,产生。 【......
有以道胜，有以力胜
凡兵,有以道 ① 胜,有以威 ② 胜,有以力胜。讲武料敌,使敌之气失而师散,虽形 ③ 全而不为之用,此道胜也。审......
用天下之用为用，制天下之制为制
吾用天下之用为用,吾制天下之制为制。修 ① 吾号令,明吾刑赏,使天下非农无所得食,非战无所得爵,使民扬臂争......
制度是军队的生命
凡兵,制 ① 必先定。制先定,则士不乱;士不乱,则刑 ② 乃明。金鼓所指,则百人尽斗,陷行乱阵;则千人尽斗,覆军......
不可怒而兴师
兵起,非可以忿也。见胜则兴,不见胜则止。患在百里之内,不起一日之师;患在千里之内,不起一月之师;患在四海之......
