父亲有过失, 儿子应当直言规劝, 哪能暗中谋划不合法规的事情, 落一个不孝的坏名声!...

将美好的品德留给后人, 就日益昌盛; 将易生祸害的钱财留给后人, 就日益衰亡。...

勉励你的话一定记住, 了解别人的长处就拜人为师。...

修养善行建立美名的人, 也如同建筑房屋栽种果树, 在世可获得收益, 死后可以给子孙留下恩泽。 世上为了富贵而匆匆忙忙的人, 不懂得这里的深意, 想要和魂魄一起升天, 与松柏同样茂盛, 糊涂啊!...

人在年少时, 思想感情尚未稳定, 与交往的人亲密狎习, 熏炙渐渍, 陶冶濡染, 谈笑举止, 虽然无意用心去学习, 但经过潜移默化, 自然与交往的人很相似; 何况是操行技艺, 这些明显易学的东西呢?...

人的贵贱没有一成不变的, 只是人为招致的。 如果向善, 那么平民百姓的儿子, 也可以成为王侯公卿、 达官贵人; 如果不向善,那么王侯公卿、达官贵人的儿子反过来也可以成为平民百姓,能不努力吗?...

贤良之人聪明之士对于子孙, 用远大的志向劝勉他们, 不用巧诈虚伪来劝勉他们; 用光明正道劝勉他们, 不用阴暗邪途来劝勉他们; 用俭朴来指导他们, 不用奢侈来指导他们; 用有益的话赠送给他们, 不用钱财来赠送给他们。...

常行善事的家庭,一定有多余的吉庆;常行不善之事的家庭,一定有多余的灾难。...

老子不正派偷盗人家的瓜果,儿子就会跟着学坏去杀人放火。...

有什么样的主人, 一定有什么样的奴仆。...

父亲、长兄对儿子、兄弟缺少教育,儿子、兄弟就不会正派。...

老师教育不如家长教育。传说,孔子家的儿子不知道骂人,曾子家的儿子不知道与人争斗。 是教化使之如此。...

治理家庭的方法, 在于端正自身, 于家人做出表率, 经常保持严肃庄重的情态。《易经》上说: 一家人中有家长,就像一国人有严厉的君主一样, 这是指父母。 说的是家长严肃端正, 那么奴仆和子女就会恪守法规。...

教育子女一定要以身作则率先垂范,每每看到人家的子弟,父亲兄长未曾着意督促率领, 而能在气度行止、 性情爱好等方面总是极象其父兄, 都是身教以至如此。 想到这些, 难道可以不懂得自我反省么。...

前辈曾说,做平常人的子孙不难,而做名人的子孙就比较难:做名人的子孙固然比较难, 而做圣人贤士的子孙更难。 这是因为前人的功德太显赫, 而后人不能做到与之相似的程度, 就不免有辱于先辈, 因此很难。...

居上位的人行为不正, 下面的人也就跟着学坏, 如同上面的屋梁不正, 下面的屋梁也跟着歪邪一样。...

我的自身, 通常是少年不同于壮年, 壮年不同于老年。 我死后怎么能要求儿子能像父亲,孙子能像祖父。如此希望一定这样,都是属于妄想。 所可以竭力做的, 只是留个好样子给儿孙罢了。...

在一家人中, 要看到地位或辈分高的人得到尊重, 家就治理得好。 如果看到地位或辈分高的人得不到尊重, 怎么能整治好家庭呢?这事的关键在长辈要有很好的自我修养。...

把清白留给子孙, 不也非常厚重珍贵吗?...

身处上位的人有所嗜好, 在下面的人一定在这方面更厉害。...