莫大于秋毫之末，而太山为小。
(内篇 齐物论)
万物之生，形气不同，有小有大，但如果以性来说，没有不自足的。所以，如果以性的自足为大，那么天下就没有比秋毫的尖端还大的东西。太山也可称为小。于是，所谓最大的东西也是小的，最小的东西也是大的。
宇宙间存在的一切，都是相对，由于看法不同，在某种场合，大的东西也会被认为小，而在另一场合，小的东西也会被认为大了。
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