《国将兴，听于民；将亡，听于神》

将要兴盛的国家，听从的是民意;将要衰亡的国家，乞求的是鬼神。《左传·庄公三十二年》：“国将兴，听于民;将亡，听于神。”

【例】“国将兴，听于民;将亡，听于神……”统治者若以民之是非为是非，国家就会兴盛;反之，统治者若一味听信于鬼神，国家就会衰亡。在这里，把是听信于民还是听信于神作为国家兴衰存亡的依据，并明确给予了肯定的回答。(王杰《殷周至春秋时期神人关系之演进》)

简作〔国将兴，听于民〕

【例】书中还贯穿着适应当时历史潮流的民本思想，把民看作“神之主也”的观点……强调了“上思利民”的必要和“民”在政治、军事斗争中的作用，从而得出“国将兴，听于民”的结论。(朱宏达《先秦散文·左传》)