《见义不为，无勇也》 见到正义的事情而不去做，是没有勇气的表现。指见到正义的事就应奋勇去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” 【例】设如没有牺牲的精神，如何能去赴义?我们应该“见义勇为”;“见义不为，无勇也”。是的，闲事不管，可以省多少...

《见之而后知，行之而后难》 接触实际，才能获得真知;经过实践，才能懂得艰难。清·方苞《题天姥寺壁》：“天下事必见之而后知，行之而后难。” 【例】社会上的事情，“见之而后知，行之而后难”。年轻人经历得少，千万不能听见风就是雨，千万不要跟风跑，否...

《见利思义，见危授命》 授命：献出生命。见到利益，首先考虑是不是该得;遇到危难，应当不惜献出自己的生命。指在利益和危难面前，最能考验一个人的品格。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 【例】不管什么时代，...

《见善如不及，见不善如探汤》 不及：赶不上。探汤：把手伸进滚烫的水里。见到好的行为，就急急追求，生怕赶不上;见到坏的行为，就赶紧避开，生怕身受其害。《论语·季氏》：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。” 【例】有些人见善如不及...

《见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚》 见了有钱有势的人就谄媚讨好，最为可耻;见了贫寒穷苦的人就傲慢无礼，最为下贱。指为人不能势利。明·朱柏庐《治家格言》：“见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。” 【例】“见富...

《见未真，勿轻言；知未的，勿轻传》 的(dì)：准确。看见的事情不真切，不要轻易说出;知道的事情不准确，不要轻易传播。指说话必须认真负责。清·贾存仁《弟子规》：“见未真，勿轻言;知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺;苟轻诺，进退错。” 【例】有许多事情...

《见机而作，不俟终日》 俟(sì)：等待。发觉有利的动向就马上行动，等不得一天过完。指看到时机就立即行动，不可迟延。《易经·系辞下》：“君子见几(机)而作，不俟终日。” 【例】有许多事情，成败就取决于一瞬间。谁赢得了时间，谁就赢得了胜利。因此，“...

《见苦方知乐，经忙始爱闲》 指经过辛苦和忙碌的人，才能体会到快乐和清闲的可贵。唐·白居易《看嵩洛有叹》诗：“见苦方知乐，经忙始爱闲。未闻笼里鸟，飞出肯飞还。” 【例】过去上班的时候，就像被上紧发条的钟表，又像被抽打的陀螺，总是不得闲;如今退休...

《见贤思齐，见不贤而内自...

《观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下》 天文：日月星辰等天体在宇宙间分布运行等现象。人文：人类社会的各种现象。化：教化。观察天体气象，可以知道四时节令的变化;观察人类的各种现象，可以推行教化以安定天下。《易经·贲》：“文明以止，人文也...

《观人之法，只观含蓄》 观察人的方法，只看他的含蓄程度就行。明·薛瑄《理学粹言》：“内健则有必去之志，外说则无悻悻之色，决小人之善道也。观人之法，只观含蓄，则浅深可见。” 【例】纯真、直率固然可爱，但须向含蓄、深沉发展。只有含蓄、深沉，方为...

《观今宜鉴古，无古不成今》 宜：应当。观察现今社会问题，应当借鉴古代的经验教训，因为没有过去就不会有现在。指借鉴过去，才能更好地服务现在。《增广贤文》：“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。” 【例】我们应该重视...

《观国者观君，观军者观将》 考察一个国家，看这个国家的君主如何;考察一支军队，看这支军队的将领如何。《管子·霸言》：“故观国者观君，观军者观将，观备者观野。” 【例】管子说：“观国者观君，观军者观将，观备者观野。”前两句是说领头人的重要性，如...

《观天下书未遍，不得妄下雌黄》 雌黄：指改易文字。没有读遍天下的书籍，不能妄自改动书中文字。指知识不渊博，评议往往发生错误。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍，亦何容易?自扬雄、刘向，方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄。” 【例】...

《观度量在喜怒时，观镇定在震惊时》 看一个人度量大小，要在令人大喜大怒的时候;看一个人镇定与否，要在令人震骇惊讶的时候。明·吕坤《呻吟语·品藻》：“观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。” 【例】他把它作为书信寄给友人，其内容是这样...

《观水有术，必观其澜》 术：方法。澜(lán)：大波浪。观赏水也有窍门，一定要观赏壮阔的波澜。比喻做人应当具有崇高远大的志向，不可庸庸碌碌。《孟子·尽心上》：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。” 【例】孟子说：“观水有...

《计疑无定事，事疑无成功》 谋划的时候疑虑重重，就无法决定事情;做事的时候疑虑重重，就无法取得成功。指干大事最忌优柔寡断。三国蜀·诸葛亮《便宜十六策·察疑》：“计疑无定事，事疑无成功。故圣人不可以意说为明。” 【例】诸葛亮有句话：“计疑无定事...

《谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也》 谏：谏诤，直言规劝。谏诤于祸患尚未形成时，为上策;谏诤于祸患已经明显时，为中策;谏诤于祸患已成定局时，为下策。汉·马融《忠经·忠谏》：“谏于未形者，上也;谏于已彰者，次也;谏于既行者，下...

《谨言慎行，立德之基》 指言行谨慎，是培养良好品德的基...

《贵以贱为本，高以下为基》 贵以贱作为根本，高以下作为基...