吹尽狂沙始到金

《吹尽狂沙始到金》 见165页〔千淘万洒虽辛苦,吹尽狂沙始到金〕。...

哀哀父母,生我劬劳

《哀哀父母,生我劬劳》 劬(qú)劳:劳累。可怜父母亲,生我养我多么辛劳。指子女应当体谅父母的辛劳,牢记父母的养育之恩。《诗经·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。” 【例】孝,是人类的一种自然本真的感情,“哀哀父母,生我劬劳”,当我们吟诵着二...

哀莫大于心死

《哀莫大于心死》 心死:指人精神上崩溃,丧失信心。最可悲哀的事情,莫过于丧失信心,消沉绝望。指活着而没有理想追求,比死还难受。《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。” 【例】无视人的主体地位、性质和力量,因此消极被动地对待和处理...

处贵而骄,败之端也;处富而奢,衰之始也

《处贵而骄,败之端也;处富而奢,衰之始也》 端:开端。奢:奢侈,浪费。处在显贵的位置而骄横傲慢,就是败落的开端;处在富裕的位置而奢侈浪费,就是衰亡的开始。指骄傲奢侈,必定导致败落衰亡。明·钱琦《钱公良测语·规世》:“处贵而骄,败之端也;处富而...

安乐有致死之道,忧患为养生之本

《安乐有致死之道,忧患为养生之本》 身处安逸享乐中容易放纵,从而有损害健康的危险;身处艰苦患难中容易保持警惕,是保养身体的根本。指放纵会伤身,谨慎能养生。宋·李邦献《省心杂言》:“行坦途者肆而忽,故疾走则蹶;行险途者畏而谨,故徐步则不跌。然后...

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜

《安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜》 安:怎么。广厦:高大的房屋。庇(bì):遮蔽。寒士:贫寒的读书人。怎么能得到广屋大厦千万间,用来庇护天下挨冻受寒的读书人,使他们都喜笑颜开呢!指一心为百姓疾苦而忧虑,为百姓的利益而筹划。唐·杜甫《茅屋为秋...

安民之本,在于择交

《安民之本,在于择交》 安定百姓的根本,在于选择邦交。指一个国家外交成功与否,直接影响到百姓的安危。《史记·苏秦列传》:“安民之本,在于择交;择交而得则民安,择交而不得则民终身不安。” 【例】“安民之本,在于择交;择交而得则民安,择交而不得则...

安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱

《安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱》 安定中不忘危困,生存中不忘败亡,太平中不忘动乱。《易经·系辞下》:“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。” 【例】强烈的忧患意识,是一个国家、一个民族长治久安、兴旺发达的精神动力...

尺有所短,寸有所长

《尺有所短,寸有所长》 指人和事物都有优点和缺点,要一分为二地看待。《楚辞·卜居》:“夫尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。” 【例】尺有所短,寸有所长。每个人都有优点、长处。用人时,我们要善于发现这些优点,让他们充分地发挥,而不是...

川泽纳污,山薮藏疾

《川泽纳污,山薮藏疾》 川泽:河流湖泊。山薮(sǒu):深山密林。江河湖泊能够容纳污垢,深山密林能够隐藏疾患。《左传·宣公十五年》:“川泽纳污,山薮藏疾。瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。” 【例】语有之:“川泽纳污,山薮藏疾。”故林深箐密之中,往...

川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之

《川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之》 渊:水潭。河流水深,鱼鳖就会归向它;山林茂盛,禽兽就会归向它。比喻哪里的社会环境治理得好,百姓就会归顺哪里。《荀子·致仕》:“川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之;刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。”...

常有小病则慎疾,常亲小劳则身健

《常有小病则慎疾,常亲小劳则身...

弊之难去,其难在仰食于弊之人

《弊之难去,其难在仰食于弊之人》 仰食于弊:专门仰仗弊端生活。社会弊端之所以很难除去,就在于有些人是专门仰仗弊端而生活的。清·魏源《淮北票盐志·序》:“弊乎利乎,相倚伏乎!私乎官乎,如转圜乎!弊之难去,其难在仰食于弊之人乎!” 【例】清代著名学...

弊革,则务本者致力

《弊革,则务本者致力》 弊:弊端。务本:致力于根本。致力:全力以赴。社会弊端革除了,做实事的人就会全力以赴。唐·白居易《白氏文集·策林二》:“任土之利载兴,易货之弊自革。弊革,则务本者致力;利兴,则趋末者迥心。” 【例】当旧的体制成为束缚生产...

必有天下之大志,而后能立天下之大事

《必有天下之大志,而后能立天下之大事》 必须有胸怀天下的大志,才能成就天下的大事。指立大志是做大事的前提条件。宋·陈亮《龙川文集·汉论》:“必有天下之大志,而后能立天下之大事。夫以天下之志素存于胸中,贫贱患难不足以动其心。” 【例】“必有天...

必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当

《必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当》 指勇敢的前提是敢于正视现实。鲁迅《论睁了眼看》:“诚然,必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。倘若并正视而不敢,此外还能成什么气候。” 【例】“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作...

恻隐之心,人皆有之

《恻隐之心,人皆有之》 恻(cè)隐:同情,怜悯。皆:都。指同情心是人类普遍具有的本性。《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之。” 【例】人称“亚圣”的孟子说过:“恻隐之心,人皆有之”,“无恻隐之心,非人也...

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也

《恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也》 羞恶(wù):对自己或别人的坏处感到羞耻憎恶。端:开端。恻隐之心是仁的开端,羞恶之心是义的开端。《孟子·公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之...

成大事功,全仗着秤心斗胆;有真气节,才算得铁面铜头

《成大事功,全仗着秤心斗胆;有真气节,才算得铁面铜头》 成大事、建大功的人,全依仗智慧和勇敢;有气概、守节操的人,才算是无私和刚直。指做人不仅要有智有勇,更要具备无私和刚直的气节。清·王永彬《围炉夜话》:“成大事功,全仗着秤心斗胆;有真气节,...

成立之难如升天,覆坠之易如燎毛

《成立之难如升天,覆坠之易如燎毛》 覆坠:覆败坠毁。创业艰难得如同升天一样,败业却容易得如同燎毛一样。《新唐书·柳公绰传》:“名门右族,莫不由祖考忠孝勤俭以成立之,莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。” 【例】从始祖...

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