时间就是性命

《时间就是性命》 强调时间的重要性。鲁迅《门外文谈》:“美国人说,时间就是金钱,但我想:时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。” 【例】能够自由支配的时间,也是一笔财富。鲁迅说:“时间就是性命。”因此,尽量地不去打扰别...

是与法亲故强,非与法离故亡

《是与法亲故强,非与法离故亡》 是:正义。故:所以。非:邪恶。正义和法律在本质上是亲近的,所以必然强大;邪恶与法律在本质上是背离的,所以必然败亡。宋·陆佃解《鹖冠子·环流》:“是者,法之所与亲也;非者,法之所与离也。是与法亲故强,非与法离故亡...

权衡所以定轻重,准绳所以定曲直

《权衡所以定轻重,准绳所以定曲直》 权衡:称量重量的器具。准绳:测定平直的器具。权衡是用来确定分量的,准绳是用来确定平直的。唐·吴兢《贞观政要·公平》:“且法,国之权衡也,时之准绳也。权衡所以定轻重,准绳所以定曲直。” 【例】“权衡所以定轻...

染于苍则苍,染于黄则黄

《染于苍则苍,染于黄则黄》 苍:青色,包括蓝和绿。放在青色染缸里染就会变成青色;放在黄色染缸里染就会变成黄色。指人的成长受环境影响很大。《墨子·所染》:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。” 【例】墨子十分重视环境的影响和教育作用,...

求则得之,舍则失之

《求则得之,舍则失之》 指追求就能得到,放弃就会失去。《孟子·尽心上》:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。” 【例】“求则得之,舍则失之”……培养仁义礼智等善性,修养自己的道德,维护个人的崇高理想,这些是求之有益于得的事,它...

求友须在良,得良终相善

《求友须在良,得良终相善》 寻求朋友必须选择品德好的,结交了好人才能永远亲密下去。唐·孟郊《求友》诗:“求友须在良,得良终相善;求友若非良,非良中道变。” 【例】随着年龄的增长,孩子的生活范围不断扩大,人际关系越来越多。我反复叮嘱他:“求友须...

求忠臣必于孝子之门

《求忠臣必于孝子之门》 寻求忠臣,一定要到那些出孝子的家中寻找。《后汉书·韦彪传》:“孔子曰:‘事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’” 【例】爱天下人,谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政,也就是我们所讲公务员是人民公仆的道理一样...

求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源

《求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源》 欲:要想。浚(jùn):疏通。要想使树长得高,必须使它的根长得结实、牢固;要想使水流得远,必须疏通它的水源。比喻要想使事业发达昌盛,必须抓住根本,打好基...

求治之道,莫先于正风俗

《求治之道,莫先于正风俗》 求得治理国家的最根本办法,没有比端正社会风俗更重要的了。《明史·叶伯巨传》:“求治之道,莫先于正风俗。正风俗之道,莫先于守令知所务。” 【例】领导干部走得端,行得正,站得稳,就会产生一种向心力和感召力,部属和群众...

求粉饰于耳目易,求无愧于隐微难

《求粉饰于耳目易,求无愧于隐微难》 粉饰:涂饰表面,掩盖缺点。隐微:隐蔽细微处,内心深处。掩盖缺点瞒过众人耳目容易,求得内心深处没有羞愧却很困难。指做人应做到问心无愧。明·洪应明《菜根谭》:“求见知于人世易,求真知于自己难。求粉饰于耳目易,...

求诸人不如求诸己

《求诸人不如求诸己》 见119页〔君子求诸己,小人求诸人〕。...

甚爱必大费,多藏必厚亡

《甚爱必大费,多藏必厚亡》 大费:巨大的耗费。厚亡:损失很多。过分地爱惜名誉,必然要付出很大的代价;过多地珍藏财富,必然会招致更大的损失。《老子》四四章:“甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。” 【例】老子的人生观是“守中...

生于忧患,死于安乐

《生于忧患,死于安乐》 忧患可使人生存,安乐可使人死亡。指时时警惕,才能杜绝祸患。《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 【例】生于忧患,死于安乐。危机来自对危机的无知和熟视无睹。深圳特...

生刑轻则易犯,死刑重则难悔

《生刑轻则易犯,死刑重则难悔》 刑法太轻,人不知道畏惧就容易犯法;刑法太重,人就没有机会改过自新。宋·胡宏《胡子知言·天命》:“生刑轻则易犯,是教民以无耻也;死刑重则难悔,是绝民自新之路也。” 【例】刑律太轻,没有震慑威力,人容易犯法;刑律过重...

生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死

《生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死》 指人活着是为了追求光和热,谱写献身国家和人民的英雄篇章。巴金《日》:“为了追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。” 【例】“生命是可...

生当作人杰,死亦为鬼雄

《生当作人杰,死亦为鬼雄》 亦:也。活着应当做人中的豪杰,死了也要做鬼中的英雄。指人活着要有志气。宋·李清照《夏日绝句》诗:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。” 【例】闻一多先生横眉冷对反动派,宁死不屈,表现了“生当作人杰,...

生,人之始也;死,人之终也

《生,人之始也;死,人之终也》 生,是人的开始;死,是人的终结。指生与死是一种自然现象。《荀子·礼论》:“生,人之始也;死,人之终也;终始俱善,人道毕矣。” 【例】先秦思想家荀子说:“生,人之始也;死,人之终也;终始俱善,人道毕矣。”生与死是人生...

盛年一过,实不可追

《盛年一过,实不可追》 年富力强的大好年华一旦过去,可就确确实实追不回来了。三国魏·吴质《答魏太子笺》:“游宴之欢,难可再遇。盛年一过,实不可追。” 【例】“盛年一过,实不可追。”你现在正是年富力强的好年华。常言“人到四十五,正是出山虎”。...

盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人

《盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人》 盛年:壮年。重:再。年富力强的年龄不会再来,一天中很难有两个早晨;应当趁着大好时光勉励自己,岁月是不会等待人的。晋·陶渊明《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。” 【例...

石可破也,而不可夺其坚;丹可磨也,而不可夺其赤

《石可破也,而不可夺其坚;丹可磨也,而不可夺其赤》 丹:朱砂。石头可以破开,但不可改变它坚硬的性质;丹砂可以磨碎,但不可改变它赤红的颜色。比喻英雄豪杰在任何情况下都不会改变气节和操守。《吕氏春秋·诚廉》:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不...

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