《治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦》 睦：和睦。治家严谨，家庭就祥和;待人宽厚，邻里间就和睦。清·张鉴《浅近录·家法》：“门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知;座右多书名语格言，其志趣可知。治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。” 【例】古人说：“治家严，家乃...

《治家者先修己，修己者先正心》 治理家庭，先修养自身;修养自身，先端正心性。《宋史·苏舜钦传》：“夫治国如治家，治家者先修己，修己者先正心，心正则神明集而万物理。” 【例】治国和治家的道理是相同的。古训说：“治家者先修己，修己者先正心。”作为...

《治强易为谋，弱乱难为计》 国家安定强盛，容易谋求发展;国家衰弱混乱，很难谋求发展。《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾，此言多资之易为工也。故治强易为谋，弱乱难为计。” 【例】“治强易为谋，弱乱难为计。”我们必须大力加强社会治安，严厉打击...

《治强生于法，弱乱生于阿》 治：社会安定。阿(ē)：偏袒。国家安定富强，是因为法制健全;国家衰弱混乱，是因为执法不力。指法制要健全，执法要严明。《韩非子·外储说右下》：“治强生于法，弱乱生于阿。君明于此，则正赏罚而非不仁也。” 【例】陈总的这段...

《治心以“广大”二字为药，治身以“不药”二字为药》 指胸怀广大是治疗心病最好的药物，不用服药是健身强体的最好药物。曾国藩《家书·致沅弟、季弟》：“希庵五月之季病势极重，余缄告之云：‘治心以“广大”二字为药，治身以“不药”二字为药。’” 【例...

《治身以及家，治家以及国》 治理好自身，然后才能治理好家庭;治理好家庭，然后才能治理好国家。《列子·杨朱》：“治身以及家，治家以及国，此言自于近至于远也。” 【例】树立治国安邦的雄心壮志是可喜可佩的，但更需要从自身做起，从家庭做起，从具体的事...

《渊深而鱼生之，山深而兽往之》 见35页〔川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之〕。...

《源清则流清，源浊则流浊》 源头的水清澈，支流的水就会清澈;源头的水混浊，支流的水就会混浊。指做事要从根本上解决问题。《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊。” 【例】“源清则流清，源浊则流浊。”基于这种认识而有“观国，观君”之说。(刘泽华...

《玉不琢，不成器；人不学，不知道》 琢：雕琢。玉石不经过雕琢，就不会成为器物;人若不经过学习，就不会知晓道理。《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎!玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。” 【例】智慧并非天...

《玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节》 玉石可以被破碎，但不可改变它洁白的本色;竹子可以被焚烧，但不能毁掉它坚贞的节操。《三国演义》七六回：“城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。身虽殒，名可垂于竹帛也。” 【例】关公...

《玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯》 渊：深潭。玉石蕴藏在深山，草木因此而润泽;珍珠生长在水潭里，崖岸因此不干枯。《荀子·劝学》：“声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” 【例】古语云：玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。我...

《珍裘以众腋成温，广厦以群材合构》 裘：皮衣。腋(yè)：指狐狸腋下的毛皮。珍贵的皮衣，用众多的狐皮缝制才得以保暖;高大的房屋，用众多的材料构建才得以成功。唐·刘知几《史通·采撰》：“盖珍裘以众腋成温，广厦以群材合构。” 【例】杨先生著书立说时...

《琢磨贵分阴，岁月若飙驰》 琢磨：雕刻打磨玉石。分阴：一分光阴。飙(biāo)：狂风，暴风。治学如同琢磨玉石，贵在抓紧每一分光阴;时光就像暴风飞驰，稍有松懈就会一去不回。指应珍惜时光，不可懈...

《用人不宜刻，交友不宜滥》 刻：刻薄，苛刻。滥：胡乱。任用人不应当太苛求，交朋友不应当没有选择。明·陆绍珩《醉古堂剑扫》卷一一：“用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则恭谀者来。” 【例】“用人不宜刻，交友不宜滥。”刻薄则留不住人，大家觉...

《用人如器，各取所长》 器：器具。使用人才如同使用器具，只取各自的长处。《资治通鉴·唐纪太宗贞观元年》：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎!” 【例】如果弃长就短，硬叫李逵去绣花，让诸葛亮提着大刀上阵，必定得不到好结果。唐太...

《用人者，取人之长；教人者，去人之短》 用人，应当利用他的长处;教人，应当帮助他去掉缺点。清·魏源《古微堂·学篇》：“用人者，取人之长，避人之短;教人者，成人之长，去人之短也。惟尽知己之所短而能去人之短，惟不恃己之所长而能收人之长。” 【例】...

《用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑》 狐疑：多疑。率领三军作战，犹豫不决，疑虑重重，是最大的灾害。《六韬·龙韬·军势》：“用兵之害，犹豫最大;三军之灾，莫过狐疑。善战者，见利不失，遇时不疑;失利后时，反受其殃。” 【例】“用兵之害，犹豫...

《用兵之法，教戒为先》 教戒：教导训戒。领兵打仗的方法，首先是教会他们怎样作战。《吴子·治兵》：“用兵之法，教戒为先。一人学战，教成十人。十人学战，教成百人。百人学战，教成千人。千人学战，教成万人。万人学战，教成三军。” 【例】兵法上有句格...

《用兵之道，攻心为上，攻城为下》 道：方法。领兵作战，从心理上制服敌人是上策，攻打城堡则为下策。《三国志·蜀书·马谡传》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。” 【例】“用兵之道，攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。”攻心...

《用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进》 选用了正派人，做好事的人都会得到劝勉;误用了恶人，坏人都会竞相挤进。指用人应慎重。唐·吴兢《贞观政要·择官》：“用得正人，为善者皆劝;误用恶人，不善者竞进。” 【例】“用得正人，为善者皆劝;误用恶...