宋有澄子者,亡^①缁^②衣。求^③之途,见妇人衣缁衣,援^④而弗舍,欲取其衣,曰:“今者我亡缁衣。”妇人曰:“公虽亡缁衣,此实^⑤吾所自为也。”澄子曰:“子不如速与我衣。昔吾所亡者,纺缁也;今子之衣,禅缁也。以禅缁当纺缁,子岂不得哉?”(《吕氏春秋·淫辞》)
        【注释】　①亡:丢失。②缁(zī):黑色。③求:寻找。④援:拉、拽。⑤实:实在、真正。
        【译文】　宋国有个男人叫“澄子”。一天他丢了一件黑色的衣服,在路上寻找。他看见一个妇女穿着一件黑衣服,就拉住人家不放手,要拿人家的衣服,并且说:“今天我丢了一件黑衣服。”妇女说:“您虽然丢了一件黑衣服,可是我的黑衣服真正是我自己做的啊!”澄子说:“你不如赶快把衣服给我。先前我丢的那一件黑衣服,是件夹袄,现在你穿的这件是单褂,用单褂换件夹袄,你岂不是占了我的便宜?”
        【评说】　澄子明明知道那个妇女穿的不是他丢的那件衣服,却硬要人家给他,和“抢夺财物”没有什么区别,甚至还说别人占了他的便宜。他抢夺人衣服时满口胡言,完全是强词夺理的诡辩。从逻辑上说,他犯的是“推不出”逻辑错误。所谓“推不出”,是指在一个论证中,论据尽管是真实的,但与结论之间没有必然联系,论据与论题完全不相干。
        一个正确的论证,不仅要有论题和论据,而且论题和论据之间还必须有逻辑的联系,这样才能以真实的论据确定论题的真或假。因此在论证过程中,任何一个论断被确定为真的,必须具有充足理由:不仅理由必须真实,而且理由与推断之间要有必然的联系。违反充足理由规则的这两个要求,就要犯“虚假理由”的错误和“推不出”的错误。
        “因为我丢了一件黑衣服,而你有黑衣服,所以你这件黑衣服就是我的”,显然是根据杜撰出来的因果联系而进行的推理,尽管它的两前提“我丢了一件黑衣服”和“你有黑衣服”都是真实的。论据与论题之间根本没有必然联系,论据根本不是论题成立的充足理由,结果只能是“推不出”了。