人苟自利，谁怀斗心
夫将者,人命之所悬也,成败之所系也,祸福之所倚也,而上不假之以赏罚,是犹束猿猱之手,而责之以腾捷;胶离娄之......
贤才居上，三军悦乐
贤才居上,不肖居下,三军悦乐,士卒畏服,相议以勇斗,相望以威武,相劝以刑赏,此必胜之征也。士卒惰慢,三军数惊......
因天之时，就地之势
夫行兵之势有三焉,一曰天,二曰地,三曰人。天势者,日月清明,五星合度,彗孛 ① 不殃,风气调和。地势者,峻岭重......
师出以律，失律则凶
夫败军丧师,未有不因轻敌而致祸者,故师出以律,失律则凶。律有十五焉:一曰虑,间谍明也;二曰诘,谇 ① 候谨也;......
三军之蠹，有之必败
夫三军之行,有探候不审,烽火失度;后期犯令,不应时机,阻乱师徒;乍前乍后,不合金鼓;上不恤下,削敛无度;营私徇......
习而用之，一可当百
夫军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。故仲尼 ① 曰:“不教而战,是谓弃之。”又曰:“善人教民七年,亦可......
爱设于先，威设于后
太宗曰:“《尚书》云:‘威克 ① 厥 ② 爱,允 ③ 济 ④ ;爱克厥威,允罔功。’何谓也?”靖曰:“爱设于先,威设......
兵形象水，因地制流
太宗曰:“五行阵 ① 如何?”靖曰:“本因五方色立此名。方、圆、曲、直、锐,实因地形使然。凡军不素习此五者......
以治待乱，以守待攻
太宗曰:“《孙子》所言治力何如?”靖曰:“‘以近待远,以佚待劳,以饱待饥’,此略言其概耳。善用兵者,推此三......
天之生人，蕃汉无别
太宗曰:“朕置瑶池都督 ① ,以隶安西都护。蕃汉之兵,如何处置?”靖曰:“天之生人,本无蕃汉之别。然地远荒漠......
敌实则我必以正，敌虚则我必为奇
太宗曰:“策 ① 之而知得失之计,作 ② 之而知动静之理,形 ③ 之而知死生之地,角 ④ 之而知有余不足之处。此......
以奇为正，以正为奇
太宗曰:“吾之正,使敌视以为奇;吾之奇,使敌视以为正,斯所谓‘形人者’欤?以奇为正,以正为奇,变化莫测,斯所......
令不可轻，势不可逆
夫一人之身,百万之众,束肩敛息,重足俯听,莫敢仰视者,法制使然也。若乃上无刑罚,下无礼义,虽贵有天下,富有四......
用兵之道，在于人和
夫用兵之道,在于人和,人和则不劝而自战矣。若将吏相猜,士卒不服,忠谋不用,群下谤议,谗慝 ① 互生,虽有汤、......
圣人则天，贤者法地
圣人则天,贤者法地,智者则古。骄者招毁,妄者稔祸 ① ,多语者寡信,自奉者少恩,赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜......
