鬼神不在祠宇,而在吾心
语①曰:“自作孽,不可活②。”是鬼神不在祠宇,而在吾心。心神之“神”字,即鬼神之“神”字也。善报、恶报、地狱轮回岂真有哉!轮回只在吾心,地狱亦在吾心耳。(《十四卷本》)
【注释】 ①语:俗语。②自作孽,不可活:出自《尚书·大甲》,意指作孽多端的人没有活路。
【译文】 俗话说:“作孽多端的人是没有活路的。”鬼神不是藏身于祠堂庙宇之中,而是存在人们心中。心神的“神”也就是鬼神的“神”。所谓善报、恶报和地狱轮回难道真实存在吗?其实,“轮回”和“地狱”只是我们心中的一个念头罢了。
【评说】 世上本无事,庸人自扰之;世上本无鬼,鬼在心中生。动物世界没有鬼神观念,它只是人类的专利。鬼神信仰从人类幼年时期一直延续至今,并伴随着人类社会的发展而变化,是一种很奇特的文化现象。鬼神观念不管如何荒诞离奇,倘若能揭开那张迷惑的面纱,它只不过是人的观念和意志的反映,是人类历史真相的曲折反映。作为一种文化存在,鬼神观念必然是精华和糟粕并存。对此,正确的态度应该是取其精华,弃其糟粕。
【注释】 ①语:俗语。②自作孽,不可活:出自《尚书·大甲》,意指作孽多端的人没有活路。
【译文】 俗话说:“作孽多端的人是没有活路的。”鬼神不是藏身于祠堂庙宇之中,而是存在人们心中。心神的“神”也就是鬼神的“神”。所谓善报、恶报和地狱轮回难道真实存在吗?其实,“轮回”和“地狱”只是我们心中的一个念头罢了。
【评说】 世上本无事,庸人自扰之;世上本无鬼,鬼在心中生。动物世界没有鬼神观念,它只是人类的专利。鬼神信仰从人类幼年时期一直延续至今,并伴随着人类社会的发展而变化,是一种很奇特的文化现象。鬼神观念不管如何荒诞离奇,倘若能揭开那张迷惑的面纱,它只不过是人的观念和意志的反映,是人类历史真相的曲折反映。作为一种文化存在,鬼神观念必然是精华和糟粕并存。对此,正确的态度应该是取其精华,弃其糟粕。
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