能柔能刚,其国弥光
《军谶》曰:“能柔能刚,其国弥①光;能弱能强,其国弥彰;纯柔纯弱,其国必削②;纯刚纯强,其国必亡。”(《上略》)
【注释】 ①弥:更加,愈益。②削:削弱,衰败。
【译文】 《军谶》说:“既能柔,又能刚,则国运光明;既能弱,又能强,则国势昌盛。如果单纯用柔用弱,则国力必然削弱;如果单纯用刚用强,则国家必然灭亡。”
【评说】 儒家主张阳刚,道家强调阴柔。儒家在人生态度上坚持一种刚健有为、奋斗不息的精神;道家则秉持清心寡欲、见素抱朴的生活哲理,追求一种无欲无争、贵柔守雌的生活目标。当然,两者又不是截然分开,而是相互吸收、相互影响。总体而言,儒家是刚中有柔,在温柔敦厚中体现柔而不弱、内力十足一面;道家是柔中有刚,以柔弱胜刚强为其最终目标。儒道两家的这种刚柔理论被《三略》所继承并超越,也为今天的我们留下了很好的启示。
【注释】 ①弥:更加,愈益。②削:削弱,衰败。
【译文】 《军谶》说:“既能柔,又能刚,则国运光明;既能弱,又能强,则国势昌盛。如果单纯用柔用弱,则国力必然削弱;如果单纯用刚用强,则国家必然灭亡。”
【评说】 儒家主张阳刚,道家强调阴柔。儒家在人生态度上坚持一种刚健有为、奋斗不息的精神;道家则秉持清心寡欲、见素抱朴的生活哲理,追求一种无欲无争、贵柔守雌的生活目标。当然,两者又不是截然分开,而是相互吸收、相互影响。总体而言,儒家是刚中有柔,在温柔敦厚中体现柔而不弱、内力十足一面;道家是柔中有刚,以柔弱胜刚强为其最终目标。儒道两家的这种刚柔理论被《三略》所继承并超越,也为今天的我们留下了很好的启示。
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