礼乐交错于中,发形于外
凡三王①教世子必以礼乐。乐,所以修内②也;礼,所以修外③也。礼乐交错于中④,发形于外,是故其成也怿⑤,恭敬而温文。(《礼记·文王世子》)
注释
①三王:这里指帝舜、夏、商三代君王。②修内:指音乐对人性情的涵养化育。③修外:指礼对人的仪表举止的修饰。④中:心中。⑤怿(yì):喜悦。
译文
三代的先王们教育天子,必定用礼乐。乐是用来修养内心的;礼是用来修养外表行为的。礼的教育从外到内,乐的教育从内到外,两者在心中交互涵养,再显现于外表,所以礼乐教化的成功是在其乐融融的氛围中获得的,养成了人们恭敬温和、文质彬彬的气质。
感悟
礼乐文化正直中和,并非我们今日想象的那样只是一系列束缚人的陈规旧矩。相比于律令法规的外在规范和制约,它更注重从人内心来调节人、化育人。
注释
①三王:这里指帝舜、夏、商三代君王。②修内:指音乐对人性情的涵养化育。③修外:指礼对人的仪表举止的修饰。④中:心中。⑤怿(yì):喜悦。
译文
三代的先王们教育天子,必定用礼乐。乐是用来修养内心的;礼是用来修养外表行为的。礼的教育从外到内,乐的教育从内到外,两者在心中交互涵养,再显现于外表,所以礼乐教化的成功是在其乐融融的氛围中获得的,养成了人们恭敬温和、文质彬彬的气质。
感悟
礼乐文化正直中和,并非我们今日想象的那样只是一系列束缚人的陈规旧矩。相比于律令法规的外在规范和制约,它更注重从人内心来调节人、化育人。