与治同道,无不兴
德惟治①,否②德乱。与治同道③,罔不兴;与乱同事,罔不亡。终始④慎厥⑤与⑥,惟明明⑦后⑧。(《尚书·汤诰》)
注释
①治:治理。②否:表否定。③与治同道,指采用与治国之道相同的办法。④终始:即始终。⑤厥:其。⑥与:应对。⑦明明:明其所已明。⑧后:君王。
译文
实行德政天下就能治理好,反之,天下就会有灾乱。采用与治国之道相同的办法,没有不兴盛的;采用与乱国之道相同的办法,没有不灭亡的。自始至终都谨慎地遵守治国之道,就是非常明智的君王。
感悟
国家的治乱兴衰,虽然没有固定精确的模式,却有其显而易见的规律可循。施行德政的路能够走多远,取决于君王的德性;败乱纲纪的朝政能够维持多久,则要看天意民愿的容忍限度。
注释
①治:治理。②否:表否定。③与治同道,指采用与治国之道相同的办法。④终始:即始终。⑤厥:其。⑥与:应对。⑦明明:明其所已明。⑧后:君王。
译文
实行德政天下就能治理好,反之,天下就会有灾乱。采用与治国之道相同的办法,没有不兴盛的;采用与乱国之道相同的办法,没有不灭亡的。自始至终都谨慎地遵守治国之道,就是非常明智的君王。
感悟
国家的治乱兴衰,虽然没有固定精确的模式,却有其显而易见的规律可循。施行德政的路能够走多远,取决于君王的德性;败乱纲纪的朝政能够维持多久,则要看天意民愿的容忍限度。