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如果某些称赞你看来显得不能接受，就把它们看作阿谀吧。

〔古希腊〕德谟克利特 转引自 《西方伦理学名著选辑》

畏惧产生谄媚，而丝毫不是产生善意。

〔古希腊〕德谟克利特 《著作残篇》

奉承拍马的人是最坏的敌人。

〔罗马〕塔西陀《阿格里科拉传》

假如这是一个高超的献谄者，那么他必定会使用最好的献谄术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

〔英〕弗·培根 《人生论·论称赞》

最大的奉承，人总是留给自己。

〔英〕弗·培根 《人生论·论爱情》

奉承不用花钱，但是绝大多数的人却不自觉向奉承者付出巨款。

〔英〕叶慈 《随笔》

人们的耳朵不能容纳忠言，谄媚却这样容易进去。

〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》

谄媚是簸扬罪恶的风箱。

〔英〕莎士比亚 转引自 《格言精粹》

自从假作卑恭被认为是一种恭维之后，世界上从此不曾有过乐趣。

〔英〕莎士比亚《第十二夜》

奉承被请入上座，直言被踢出门外。

〔英〕托马斯·富勒《至理名言》

把人或事过于夸大，必要激起反对，得到嫉妒和轻蔑。

〔英〕弗·培根《论称誉》

恭维就是从不付出任何别的东西的人经常付出的东西。

〔英〕H.史密斯《锡喇叭》

谁要是违反自己的本意去取悦于人，谁就必须具有非凡的技巧。

〔英〕康格里夫《如此世道》

这是学校里的一句格言： 奉承是傻瓜的食粮;然而智者偶尔也会屈尊吃上几口。

〔英〕斯威夫特《卡德努斯和瓦尼萨》

学生中间流传一句老古话，马屁是蠢人的食物，但是聪明人偶然也会屈尊咬一口。

〔英〕斯威夫特《卡德奴斯和瓦妮莎》

一个女人(除非立刻把一生埋在祈祷中)在安静了一个时期后，一定要人奉承。

〔英〕拜伦《唐璜》

大多数艺术需要长期的学习和应用;但最重要的一门艺术——取悦于人的艺术，只要有这种愿望就行。

〔英〕切斯特菲尔德《给儿子的信》

既要想讨众人欢喜，又要使自己欢喜，这是做不到的。

〔英〕J. 豪厄尔 《谚语集》

黄金堆成的山也不能诱惑某些人，但奉承却能把他们打倒。

〔美〕比彻《出自普利茅斯布道坛的箴言》

没有比谄媚更危险的东西，因为明知是虚假，下意识里你还是相信它。

〔美〕伍德华德《终焉》

从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。

〔法〕雨果 《巴黎圣母院》

恭维就像隔着面纱亲吻。

〔法〕雨果《悲惨世界》

自以为痛恨拍马屁，其实只是痛恨马屁精的那副样子。

〔法〕拉罗什弗科《箴言录》

奉承是一枚伪币，它只是通过我们的虚荣心才得以流通。

〔法〕拉罗什弗科《箴言录》

竭力想讨得别人喜欢的愿望，几乎总是与害怕自己不受人喜欢的心理同在。

〔法〕拉罗什弗科《箴言录》

取悦于人的艺术就是欺骗的艺术。

〔法〕沃夫纳格《思考》

懂得如何奉承的人也懂得如何诽谤。

〔法〕拿破仑《格言集》

奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。

〔法〕拉封登《拉封登寓言选》

反驳和奉承，两者都会造成不愉快的交谈。

〔德〕歌德《格言和感想录》

这就是拍马的人的工作和作风的特征，有什么对于你的诽谤，他就到处宣传，不论你尽力做了多少好事，他决不说你一句好话，然而，你一旦红运高照，第一个登门道贺的就是他。

〔俄〕克雷洛夫《攀藤》

一个对小人物随随便便的人，对大人物却永远也不会随随便便的。

〔俄〕屠格涅夫《罗亭》

谄媚和懦弱是最要不得的罪恶。

〔俄〕屠格涅夫《阿霞》

谄媚这东西对于最纯洁的心来说也是一种毒剂，它和托发纳液等药物一样：效应迟缓，但终究会使人死亡的。

〔奥地利〕费迪南·莱蒙 德转引自 《爱的使者》

谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成。

〔荷〕斯宾诺莎《伦理学》

心无所贪，何必奉承?心无邪念，何必惧恐?

〔日〕武田信玄 《家训》

要使人人喜欢是很难做到的。

《美洲谚语》

好面誉人者，亦好背而毁之。

(战国)庄周《庄子·盗跖》

非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也; 谄谀我者，吾贼也。

(战国)荀况《荀子·修身》

小人之誉人反为损。

(汉)刘安《淮南子·说山训》

谏者福也，谀者贼也。

(汉)司马迁《史记·龟策列传》

正言不发，万口如封，谄媚相与，千颜一容。

(唐)元结《说楚何惛王赋》

直谅多闻，我友三益。言则我从，斯我之贼。天高听卑，好是正直。侧僻取容，幽有鬼殛。

(宋) 张孝祥 《取友铭》

人之好谀，非特言语为然也，而文辞尤甚。

(明)薛瑄《读书录》卷7

谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明;媚子谀人，似隙风侵肌，无疾亦损。

(明) 洪应明 《菜根谭》

骄谄，是一个人。

(清) 申居郧《西岩赘语》

好谀是人生大病。

(清) 申居郧《西岩赘语》