背施,无亲;幸灾,不仁;贪爱,不祥;怒邻,不义。
        

——《左传·僖公十四年》

        币重而言甘,诱我也。
        

——《左传·昭公十一年》

        斗者,忘其身者也,忘其亲者也,忘其君者也。
        

——《荀子·荣辱》

        背仁义之正途,苟危人以自安者,凶人也。
        

——[晋]葛洪《抱朴子·行品》

        窃人之财,刑辟之所处;窃人之美,鬼神之所责。
        

——[北齐]颜之推《颜氏家训·慕贤》

        积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。
        

——《晋书·宣帝纪评语》

        欲利己者必损人,欲利财者必敛怨。
        

——[宋]杨时《河南程氏粹言·人物》

        甘为不善而不之改者,是无耻也。
        

——[宋]陆九渊《拾遗·人不可以无耻》

        笑里刀剐皮割肉,绵里针剔髓挑筋。
        

——[元]石君宝《曲江池》

        捕盗如何与盗通,官赃应与盗赃同。
        

——[明]施耐庵《水浒传》

        愧悔二字,乃吾人去恶迁善之门,起死回生之路也。
        

——[明]洪应明《菜根谭》

        败德丧行,倾产亡身,孰非博之一途致之哉。
        

——[清]蒲松龄《聊斋志异·赌符》

        天下之倾家者,莫速于博;天下之败德者,亦莫甚于博。
        

——[清]蒲松龄《聊斋志异·赌符》

        无心而误,则谓之过;有心而为,则谓之恶。
        

——[清]梁章钜《退庵随笔·躬行》

        如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
        

——[古希腊]亚里士多德《伦理学》

        将那罪恶的制造者用他们自己所造的东西来处死是再公正也没有了,以伪誓答伪誓是公平的法则。
        

——[古罗马]奥维德《爱经》

        作恶便不是好事,有学识的人如果作恶,尤为不可;因为学识是战胜恶魔的武器,如果手持武器而为人所俘,最为可耻。
        

——[波斯]萨迪《蔷薇园》

        有一种人专靠落井下石,给别人制造灾祸来谋生——他们简直还不如《圣经》里那条以舔疮为生的恶狗,而更像那种吸吮死尸汁液的苍蝇。
        

——[英国]弗朗西斯·培根《论善》

        一个人要是念念不忘复仇,他就是把自己的伤口常使其如新,这伤口若不是这人老在思想报复,是会痊愈的。
        

——[英国]弗朗西斯·培根《论复仇》

        毒药和阴谋是罪恶的双手,是犯罪者遮羞的武器。
        

——[英国]莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》

        少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质,害得人声名狼藉。
        

——[英国]莎士比亚《哈姆雷特》

        对罪恶的行为,要是姑息纵容,不加惩罚,那就是无声的默许。
        

——[英国]莎士比亚《一报还一报》

        对杀人的凶手不能讲慈悲,否则就是鼓励杀人了。
        

——[英国]莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》

        做了一回坏事就不免再做一回坏事。
        

——[英国]笛福《摩尔·弗兰德斯》

        没有教养的人有了胆量,胆量就会带有野蛮的色彩,而别人也必以野蛮相看待。
        

——[英国]约翰·洛克《教育漫话》

        狡猾的计谋只能使你占一次便宜,但是以后永远要吃亏。
        

——[英国]约翰·洛克《教育漫话》

        报复是由相互仇恨所激起的,是想要对我们遭到某种损失的人作出恶事的一种愿望。
        

——[荷兰]斯宾诺莎《伦理学》

        所有的人都喜欢打赌,最聪慧的人也乐意一赌,好像他们看不见赌博的面貌是:迷妄、暴戾、破家荡产、浪费时间,甚至断送整个生命。
        

——[法国]孟德斯鸠《论法的精神》

        出自灵性原因而造成不快、触犯或伤害的作用,即为道德之恶,存心行此恶的人便是恶人。
        

——[法国]摩莱里《自然法典》

        任何地方,最凶恶的人都是最自私、最吝啬、最狡猾的;这种人最会寻找和制造种种借口来逃避行善的义务。
        

——[法国]摩莱里《自然法典》

        哪里谬误不复存在,哪里就不可能再有恶行;哪里不再有堕落行为,哪里就不再有惩罚。
        

——[法国]摩莱里《巴齐里阿达》

        恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望,目的是从比较中获得快乐。
        

——[英国]休谟《人性论》

        一个人之所以赌博,是由于他的贪婪和生活的无聊;这种爱好是只有那些心灵空虚和不用头脑的人才有的。
        

——[法国]卢梭《爱弥儿》

        赌博为万恶之源,不仅损害道德,而且危及健康。赌博产生于贪婪,其本身则产生罪恶,结果则带来种种不幸。
        

——[美国]华盛顿《劝告信》

        邪恶之事,只要在今天,能够让它畅行无阻,那就不用考虑明天,正义怎样受人拥护。
        

——[德国]歌德《不满之书·旅人的安心》

        恶孽本是上行下效! 有那样的手足,是因为有那样的头脑。
        

——[德国]席勒《华伦斯坦》

        要是我们看到了丑恶,却不用愤怒的手指把它点出来,那我们离丑恶不远了。
        

——[俄国]伊万·安德烈耶维奇·克雷洛夫《克雷洛夫寓言》

        关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣,不知告诫过我们多少遍了;然而总是没有用处: 拍马屁的人总会在我们的心里找到空子。
        

——[俄国]伊万·安德烈耶维奇·克雷洛夫《乌鸦与狐狸》

        坏事一学就会,早年沾染的恶习, 从此以后就会在所有的行为和举动中显露出来。
        

——[俄国]伊万·安德烈耶维奇·克雷洛夫《一只桶》

        恶因不会得善果,不幸的开始当然不会有幸运的终局。
        

——[英国]狄更斯《双城记》

        阴谋和暴力是两头尖的矛,它们也能刺伤使用它们的人,比刺伤它们的敌人还会重些。
        

——[英国]艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》

        世界上没有比告密更可恶的了。告密是嫉妒的女儿, 好嫉妒的人决不会是好人。
        

——[匈牙利]裴多菲《爷爷》

        暴力是一种烈酒, 许多人喝了都受不了。只喝一杯, 足够使人丧失对理性的控制。
        

——[法国]罗曼·罗兰《母与子》

        坏事是对于常规的一种偏离。坏事是人的心灵畸形的表现,就像人的身体上的腰弯背驼一样。
        

——[苏联]瓦西里《不要射击白天鹅》

        一个柔和的人并不能观念到难消解的报复心理或残忍心理;一个自私的人心也不容易设想深谊厚爱。
        

——[英国]休谟《人类理解研究》

        一个老练的窃贼运用科学的知识以获致安全,可以比一个冲动的牺牲生命以执行职务的更夫较为合乎逻辑。
        

——[美国]查尔斯·比尔德《美国宪法的经济观》