居上位而不骄,在下位而不忧。
        

——《易传·乾》

        任贤勿贰,去邪勿疑。
        

——《尚书·大禹谟》

        论贤人,用有能,而民可使治。
        

——《管子·五辅》

        君之所审者三: 一曰德不当其位;二曰位不当其禄,三曰能不当其官。此三本者治乱之原也。
        

——《管子·立政》

        授有德则国安。
        

——《管子·牧民》

        知时者可立以为长,无私者可置以为政。(时: 态势,形势;置: 安排)
        

——《管子·牧民》

        从重不为进,从轻不为退。
        

——《晏子春秋·问下三十》

        不胜其任,而处其位,非此位之人也。
        

——《墨子·亲士》

        归国宝,不若献贤而进士。
        

——《墨子·亲士》

        良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远。
        

——《墨子·亲士》

        官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之。
        

——《墨子·尚贤上》

        尚贤者,政之本也。
        

——《墨子·尚贤上》

        贤能之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。
        

——《墨子·尚贤上》

        贤能不待次而举,罢不能不待须而废。
        

——《荀子·王制》

        处大官者,不欲小察,不欲小智。
        

——《吕氏春秋·贵公》

        尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。
        

——《孟子·公孙丑上》

        吏者,民之本,纲者也,故圣人治吏不治民。
        

——《韩非子·外储说右下》

        因任而授官,循名而责实。
        

——《韩非子·定法》

        有谔谔争臣者,其国昌;有默默谀臣者,其国亡。
        

——[西汉]韩婴《韩诗外传》

        得贤则昌,失贤则亡。自古及今,未有不然者也。
        

——[西汉]韩婴《韩诗外传》

        赏罚明,则将威行;官人得,则士卒服;所任贤,则敌国震。
        

——[西汉]《黄石公三略·上略》

        民之不善,吏之罪也;吏之不善,君之过也。
        

——[西汉]贾谊《新书·大政上》

        家贫思良妻,国乱思良相。
        

——《史记·魏世家》

        官得其人,人任其事,故官治而不乱,事起而不废。
        

——[西汉]桓宽《盐铁论·刺复》

        国有贤士而不用,非士之过,有国者之耻。
        

——[西汉]桓宽《盐铁论·国病》

        临官莫如平,临财莫如廉,廉平之守,不可攻也。
        

——[西汉]刘向《说苑·政理》

        德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。
        

——[东汉]王符《潜夫论·忠贵》

        治世不得真贤,譬犹治疾不得真药也。
        

——[东汉]王符《潜夫论·思贤》

        疾者身之病,乱者国之病也。身之病,待医而愈;国之乱,待贤而治。
        

——[东汉]王符《潜夫论·思贤》

        人且病也,以其不嗜食也;何以知国之将乱也,以其不嗜贤也。
        

——[东汉]王符《潜夫论·思贤》

        古之选贤,傅纳以言,明试以功。
        

——《汉书·文帝纪》

        违上顺道,谓之忠臣;违道顺上,谓之谀臣。
        

——[东汉]荀悦《申鉴·杂言上》

        苟得其人,虽仇必举;苟非其人,虽亲不授。
        

——《三国志·蜀书·许靖传》

        求贤如饥渴,受谏而不厌。
        

——《三国志·吴书·张紘传》

        明君不能畜无用之臣,慈父不能爱无用之子。
        

——[唐]王勃《上百里昌言疏》

        官得其人,则提纲而网目张,振领而毛裘举。
        

——[唐]陆长源《上宰相书》

        宰相所职系天下。天下安危,宰相之能与否可见。
        

——[唐]韩愈《赠太傅董公行状》

        凡吏于土者,若知其职乎? 盖民之役,非以役民而已也。
        

——[唐]柳宗元《送薛存义之任序》

        国家之败,由官邪也。
        

——[唐]刘肃《大唐新语》

        缮性必先缮身心,理人必先理官吏。
        

——[唐]窦公衡《山阴述》

        天下之政,非贤不理;天下之业,非贤不成。
        

——[唐]陈文昂《重任贤科》

        居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。
        

——[宋]范仲淹《岳阳楼记》

        新进之士喜勇锐,老成之人多持重。
        

——[宋]欧阳修《为君难论下》

        以不学之人,而居不甚惜之官,其视民如草芥也固宜。
        

——[宋]苏洵《上皇帝书》

        今之所患大臣好名而惧谤。好名则多树私恩,惧谤则执法不坚。
        

——[宋]苏洵《上韩枢密书》

        求才贵广,考课贵精。
        

——[宋]司马光《资治通鉴·德宗贞元八年》

        官当授贤才有功者。
        

——[宋]司马光《资治通鉴·高祖武德五年》

        忠直敢言之臣,国家之至宝也。
        

——[宋]司马光《司马温公集·留吕海等札子》

        吏不良,则有法而莫守。
        

——[宋]王安石《度支副使厅壁题名记》

        合天下之众者财,理天下之财者法,守天下之法者吏。
        

——[宋]王安石《度支副使厅壁题名记》

        材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱。
        

——[宋]王安石《材论》

        国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。
        

——[宋]王安石《兴贤》

        但得官清吏不横,即是村中歌舞时。
        

——[宋]陆游《春日杂兴》

        用于国有节,取于民有制。
        

——[宋]苏轼《叶嘉传》

        因材任人,国之大柄;考绩进秩,吏之常法。
        

——[宋]苏辙《梁焘转朝奉大夫》

        事君如事亲,事官长如事兄,与同僚如家人,待群吏如奴仆,爱百姓如妻子。
        

——[宋]吕本中《官箴》

        凡吏为长难,为贰亦难,为参佐尤难。
        

——[元]刘敏中《中庵集·知事杜君西归赠行序》

        能吏之政久则民信。信则服而百事举;其弗能者久则民玩,玩则弛而百事废。
        

——[元]蒲道源《闲居丛稿·送录事司抄宣差序》

        不欺君,不渎法,不害民,此作官持己之三要也。
        

——[明]薛瑄《薛文清公读书录》

        变民风易,变士风难;变士风易,变仕风难。仕风变,天下治矣!
        

——[明]吕坤《呻吟语·治道》

        居官只一个快性,自家讨了多少便宜,左右省了多少负累,百姓省了多少劳费。
        

——[明]吕坤《呻吟语·治道》

        才说做官好,便不是做好官的人。
        

——[明]吕坤《呻吟语·治道》

        用之当,则一人能周数人之用;用之不当,则数人不能成一人之功。
        

——[明]庄元臣《叔苴子内篇》

        当官临事,切戒躁急,躁急,则先自处于不暇,何暇治事。
        

——[清]申涵煜《省心短语》

        只求做官,决不能为好官。
        

——[清]张伯行《困学录集粹》

        为人要诚实,存心要谨慎,学术要醇正,品行要端方,操守要清廉,任事要勤敏,此居官之急务也。
        

——[清]张伯行《困学录集粹》

        生材贵适用,慎勿多苛求。
        

——[清]王丹林《杂兴》

        居官之法,尽心则无愧,平心则无偏。
        

——[清]陈宏谋《从政遗规》

        忧国如家,能断大事,患未至则思防之,奸未进则思遏之,日夜询求天下之贤才,察其文武韬略,缓急需人,则以告于其主而任之,是社稷之臣也。
        

——[清]王柏心《君臣篇》

        居官一日,则行一日好事。
        

——[宋]罗大经《鹤林玉露》

        在家不知有官,方能守分;在官不知有家,方能尽分。
        

——[清]金兰生《格言联璧·从政》

        执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。
        

——[清]金兰生《格言联璧·从政》

        官吏不是君主的私人,是国民的公仆,必须十分称职,方可任用。
        

——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》

        总统不过国民公仆,当守宪法,从舆论。
        

——孙中山《复谭人凤及民立报馆电》

        凡百官吏于就职,必发誓奉公守法,不取贿赂;以后有违誓者,必尽法惩治之。
        

——孙中山《与<字林西报>记者的谈话》

        苟在上者多行不义,而居下者守正不阿,贵族专尚诈虞,而平民独崇廉耻,则下民将益为官长所欺诈所鱼肉矣。
        

——梁启超《新民说·论私德》

        吏者治事者也,吏不治事,即当屏黜,岂待扰民哉?
        

——梁启超《论湖南应办之事》

        身居高位而不能为人民谋福利者, 非第虚荣不足以持久, 而恶名且将传遗于无穷。
        

——冯玉祥《国事刍言》

        没有经过精密调查而无知妄说的人,不当权就淆乱听闻,当权就要断送事业。
        

——谢觉哉《一得书·笔记摘要》

        骨头生若铁般硬,胸次真如海洋宽。要作主人不作客,甘为民仆耻为官。
        

——董必武《祝朱总司令六秩荣寿》

        把亲戚朋友看得轻,把国家法律看得重,如此自然易于走到公忠方面去。
        

——张君劢《立国之道》

        政治路线确定之后,干部就是决定的因素。
        

——毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》

        居视其所安,达视其所奉,富视其所与,穷视其所为, 贫视其所取, 然后乃能知贤否。
        

——汤用彤《读<人物志>》

        一生无我想,尽瘁为人民。
        

——胡厥文《痛哭周总理逝世》

        做官的都爱做好官,不过往往只知道爱做自己家里人的好官,自己亲戚朋友的好官;这种好官往往是自己国家的贪官污吏。
        

——朱自清《论自己》

        如果一个地区或企业充斥着浪费国家财力,不懂得爱惜人民的时间,又不善于抓住机遇的官僚,怎么能领导人民走上富裕之路呢?
        

——舒展《时间贵于金钱》

        好干部与老好人的区别就在于: 一个为公,与世有争;一个为私,与世无争。
        

——舒展《论老好人》

        好干部也用权,也有灵活性,但绝不拿原则作交易。
        

——舒展《论老好人》

        臣僚不和,好比是一条毒蛇,会把国家的心脏给啃掉。
        

——[英国]莎士比亚《亨利六世》

        参谋长、办公室主任及秘书必须适应上司的工作方式和思维节奏。有时,上司有晦涩、难懂的措辞表达思想。这就需要作解释…… 有时,上司的思想仅有几条方向性的指示,几道刹那间照亮黑暗前程的闪光。参谋长应从这几条方针中,得出一些具体的措施。
        

——[法国]安德烈·莫洛亚《生活的艺术》

        造福于国家的人,恐怕没有一个不因此而牺牲一些无关宏旨的道德。
        

——[美国]西·史密斯,转引自霍兰夫人《回忆录》

        公众的信任不能随便托付给人,除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
        

——[英国]马·亨利《评论文集·蒂英西》

        一切公共精神都意在谋权掌政,可一旦大权在握,公共精神就不复存在;就像热爱空气和天空的耐寒植物,在野外时生长茂盛,一搬入室内就会呜呼哀哉一样。
        

——[英国]托·穆尔《堕落与偏执》

        什么样的人才配就任公职呢? 只有把政治机构看成是公众信托所的人。
        

——[英国]休伊特1883年5月24日在布鲁克林大桥落成仪式上的演说

        公职是公众的信托所,它的全部权力和机会都应用来为人民办事,就像公款应当用于公共福利一样。
        

——[美国]多·布·伊顿《政党分赃制与文官制改革》

        政府官员是公仆,他们执行着人民制定的法律。
        

——[美国]斯·克利夫兰《接受纽约州州长提名的信》

        最高政治指挥部里的个人意见和品质也许会给大家招致灾难,也许会给大家造福。
        

——[美国]胡克《历史中的英雄》