有关于外交的名言名句大全
亲仁善邻,国之宝也。
辅车相依,唇亡齿寒。
践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷。
召远在修近,闭祸在除怨。
凡交近则必相靡以信,交远则必忠之以言。
安民之本,在于择交。择交而得则民安,择交不得则民终身不得安。
国家强盛了,才可以和各国平等。
内以促全国民族之进化,外以谋世界民族之平等。
唇齿相依关世运,戚欣与共胜天伦。
国家自己无强大兵力,外交是空话。
我们必须和一切爱好和平自由的国家和人民团结在一起。
我们决不可有傲慢的大国主义的态度……一国无论大小,都各有长处和短处。
世上只有力的外交,而无爱的外交。
前头揖让,后头重兵,谓之外交。
互相尊重领土主权,互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠和和平共处。
外交权之运用,在今日的世界中,是国家兴替存亡最直接的关键。
外不应媚,而洋人的优点不妨偶尔崇一崇。
和睦敌人的是使节, 离间盟国的也是使节; 决定破裂或和好的大计由使节来处理。
要使友邦,中立国王和敌人都不能取得对自己的优势。
治理和维持一个新战败的国家决不是对人家进行掠夺、强迫、压制、破坏、虐待、拿铁棍子驱赶,简言之,来吃人,来吞人,做得像荷马称呼残忍的暴君“食人者”那样。
在取其长、弃其短、趋其利、避其害的情况下可以与外邦人交往。
如果邻邦是一个走向衰微的国家的话, 我们就要十分小心, 不要去加速它的灭亡。
这个广阔的世界有足够的地方让自己生活也让旁人生活,大家大可和平相处。
同秘密外交作斗争,必须以秘密外交手腕来进行。
因为今天倒运的人,也许明天走运,所以一个精明的外交家总是给未来留下余地的。
由一个强大团结的国家提出的声明、道歉或赔偿,往往会为人家满意地接受。 由一个弱小的国家提出,却会遭到拒绝。
外交政策是可以不择手段的。外交的任务,不在于使一个国家英勇地失败,而是使国家能够繁荣和生存。
为了良心,我们必须提供援助。此外,历史也告诉我们: 人并不总是一声不响地饿死的。
——《左传·隐公六年》
辅车相依,唇亡齿寒。
——《左传·僖公五年》
践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷。
——《左传·文公元年》
召远在修近,闭祸在除怨。
——《管子·版法》
凡交近则必相靡以信,交远则必忠之以言。
——《庄子·人间世》
安民之本,在于择交。择交而得则民安,择交不得则民终身不得安。
——《战国策·赵策二》
国家强盛了,才可以和各国平等。
——孙中山《在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》
内以促全国民族之进化,外以谋世界民族之平等。
——孙中山《中国国民党宣言》
唇齿相依关世运,戚欣与共胜天伦。
——朱德《送朝鲜最高人民会议代表团归国》
国家自己无强大兵力,外交是空话。
——张君劢《我从社会科学跳到哲学之经过》
我们必须和一切爱好和平自由的国家和人民团结在一起。
——毛泽东《中国人民站起来了》
我们决不可有傲慢的大国主义的态度……一国无论大小,都各有长处和短处。
——毛泽东《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》
世上只有力的外交,而无爱的外交。
——林语堂《烟屑》
前头揖让,后头重兵,谓之外交。
——林语堂《烟屑》
互相尊重领土主权,互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠和和平共处。
——周恩来,转引自《周总理生平大事记》
外交权之运用,在今日的世界中,是国家兴替存亡最直接的关键。
——陈体强《中国外交行政》
外不应媚,而洋人的优点不妨偶尔崇一崇。
——何满子《对待艺术要“临事而惧”》
和睦敌人的是使节, 离间盟国的也是使节; 决定破裂或和好的大计由使节来处理。
——[印度]《摩奴法典》
要使友邦,中立国王和敌人都不能取得对自己的优势。
——[印度]《摩奴法典》
治理和维持一个新战败的国家决不是对人家进行掠夺、强迫、压制、破坏、虐待、拿铁棍子驱赶,简言之,来吃人,来吞人,做得像荷马称呼残忍的暴君“食人者”那样。
——[法国]拉伯雷《巨人传》
在取其长、弃其短、趋其利、避其害的情况下可以与外邦人交往。
——[英国]弗朗西斯·培根《新大西岛》
如果邻邦是一个走向衰微的国家的话, 我们就要十分小心, 不要去加速它的灭亡。
——[法国]孟德斯鸠《论法的精神》
这个广阔的世界有足够的地方让自己生活也让旁人生活,大家大可和平相处。
——[德国]《歌德谈话录》
同秘密外交作斗争,必须以秘密外交手腕来进行。
——[德国]恩格斯《恩格斯致马克思》
因为今天倒运的人,也许明天走运,所以一个精明的外交家总是给未来留下余地的。
——[法国]罗曼·罗兰《母与子》
由一个强大团结的国家提出的声明、道歉或赔偿,往往会为人家满意地接受。 由一个弱小的国家提出,却会遭到拒绝。
——[美国]查尔斯·比尔德《美国宪法的经济观》
外交政策是可以不择手段的。外交的任务,不在于使一个国家英勇地失败,而是使国家能够繁荣和生存。
——[英国]温斯顿·丘吉尔《第二次世界大战回忆录》
为了良心,我们必须提供援助。此外,历史也告诉我们: 人并不总是一声不响地饿死的。
——[美国]萨缪尔森《经济学》
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