时宰磻溪心，非关狎竹林。鹫岳青松绕，鸡峰白日沉。天迥浮云细，山空明月深。摧残枯树影，零落古藤阴。霜村夜乌去，风路寒猿吟。自悲堪出俗，讵是欲抽簪。

摄山是古城金陵的风景胜地。因其盛产甘草野参，可以摄生，故古称摄山。南朝时建栖霞寺，山亦称栖霞山。这首诗为陈叔宝同尚书仆射江总同游山寺所作。

诗人与江总同游山寺，故开头两句“时宰磻溪心，非关狎竹林”即从江总写起。“时宰”，当时的执政者。《晋书》云：“并阶时宰，无堕家风。”此则指称江总，因其为尚书仆射，居宰辅之位。“磻溪心”，指太公望入仕周文王的感遇之心。因其垂钓于渭水支流磻溪时与文王相遇，故谓之“磻溪心”。“狎竹林”，用正始诗人“竹林七贤”故事。阮籍、嵇康等因不满司马氏黑暗统治，隐遁避世，相与游于竹林之下。这两句连用两典，借太公望入仕周文王、竹林七贤游居竹林故事，称赞江总辅佐自己有吕尚的磻溪之心，此次同游栖霞山寺便不同于嵇阮的狎游于竹林之下。

接下去，展开游览山寺所见景物之美。“鹫岳青松绕，鸡峰白日沉”两句写日暮山景。“鹫岳”，即中印度的灵鹫山，传为佛说法之地。后以泛指佛地之山，此指栖霞寺所在的摄山。“鸡峰”，即摄山中峰凤翔峰，以其翘若鸡首，故亦称“鸡峰”。当夕阳西下之时，摄山这座佛地灵山显得格外幽美，苍翠的青松环绕着群峰，太阳在中峰鸡峰上空渐渐地沉没下去。此刻，“天迥浮云细，山空明月深”，高远的苍穹中云细如缕，一轮明月冉冉地升起了，清光悠悠，映着寂静的峰峦，在空旷的山谷衬托下显得更加幽深遥远了。回看山中月下树影，只见“摧残枯树影，零落古藤阴。”已经是深秋季节了，古藤叶子已经凋零殆尽，被摧残的枯树枝条更少了，映在地上的阴影，也是稀疏的、残断的，给人一种凄凉残破的感觉。以上六句，依时间顺序写游山所见，松绕鹫岳，日沉鸡峰，天远云细，山空月深，幽寂深邃，空旷高远，具有一种清幽的美。

夜色渐深，诗人同江总在月光下踏上归路，因而趁势以“霜村夜乌生，风路寒猿吟”写途中景色。在寒霜遍地的山村中，只见夜乌惊起远飞而去，山路凉风阵阵，送来寒猿夜吟之声。这幽冷凄绝的景色，在诗人心中唤起的同是清远高旷、超然出俗的情感。而这种情感也是江总素来就有的，他曾写过多首游摄山栖霞寺诗，流露出心抱冰雪，抗志尘物，豁悟三空的想法。故而最后两句针对江总的出俗之情说：“自悲堪出俗，讵是欲抽簪。”这两句与首二句遥相呼应，说江总只是自叹有超尘出俗之质，堪为山中高土，但并非要“抽簪”辞官，离自己而去。事实上，江总虽有隐逸之想，却不是真要弃仕归隐。他曾在游摄山诗中说过：“勿言无大隐，归来即朝市”，做一个身在魏阙的大隐，才是他的真实思想。

这首诗，首尾以赞语写人，中间以情语写景，布置得体，情感真实，描写形象，不失为一首好诗。