载芟载柞, 其耕泽泽。^①千耦其耘, 徂隰徂畛。^②
        侯主侯伯, 侯亚侯旅。^③侯强侯以, 有嗿其馌。^④
        思媚其妇, 有依其士。^⑤有略其耜, 俶载南亩。^⑥
        播厥百谷, 实函斯活。^⑦驿驿其达, 有厌其杰。^⑧
        厌厌其苗, 绵绵其麃,^⑨载获济济, 有实其积。^⑩
        万亿及秭, 为酒为醴。⁽¹¹⁾烝畀祖妣, 以洽百礼。⁽¹²⁾
        有��其香, 邦家之光。⁽¹³⁾有椒其馨, 胡考之宁。⁽¹⁴⁾
        匪且有且, 匪今斯今, 振古如兹。⁽¹⁵⁾
        
        【注释】 ①载:《郑笺》:“载,始也。” 芟(shan 山)、柞: 《毛传》:“除草曰芟,除木曰柞。” 泽泽:泥土松散。 ②耦:二人合耕。徂:往。隰:低湿的田地,此指新开垦的田地。 畛(zhen 诊):田间小路。 ③侯:语助词。 主、伯:《毛传》:“主,家长也。伯,长子也。”亚、旅:《毛传》:“亚,仲叔也。旅,子弟也。” ④强:朱熹《诗集传》:“强,民之有余力而来助者。”以:《孔疏》:“以者,佣赁之人,以意驱用,故云用也。”嗿(tan 坦):朱熹《诗集传》:“嗿,众饮食声也。”馌(ye 叶):送至田间的饭菜。 ⑤有依:马瑞辰《毛诗传笺通释》:“有依为壮盛之貌。”士:此指农夫。 ⑥略:《毛传》:“略,利也。”俶(chu 处)、载:朱熹《诗集传》:“俶,始。载,事也。” ⑦实、函、活:《郑笺》:“实,种子也。函,含也。活,生也。” ⑧驿驿:吴闿生《诗义会通》:“驿驿:《韩诗》作绎绎,盛貌。”达:《郑笺》:“达,出地也。”厌、杰:朱熹《诗集传》:“厌,受气足也。杰,先长者也。” ⑨厌厌:茂盛、整齐貌。绵绵:连绵不绝貌。麃(biao 标):耘,除去田间杂草。 ⑩济济:朱熹《诗集传》:“济济,人众貌。”积:堆积。(11)秭(zi 子)、澧:见《周颂·丰年》注。 (12)烝、畀、洽:见《周颂·丰年》注。(13)��(bi 必):姚际恒《诗经通论》:“��字从食,只是饭食之类。”(14)椒:严粲《诗缉》:“《诗故》曰:椒之气烈,故古者谓椒酒,取其香且烈也。”胡考:《毛传》:“胡,寿也。考,成也。”此指老年人。(15)匪:《郑笺》:“匪,非也。”且:《毛传》:“且,此也。”振古:陈奂《诗毛氏传疏》:“振古即自古,自古犹言自昔也。”兹:此。
        
        【译文】 除野草啊伐树丛,辛勤耕耘泥土松。千人耘地齐劳动,开垦新田筑田垄。家长、长子同出工,幼子晚辈紧跟从,雇来壮汉当帮工。众人吃饭响声重,柔美农妇将饭送,耕田农夫力无穷。犁头雪亮有刀锋,开始耕种南亩中。百谷及时播下种,内含生气全有用。苗儿破土长势猛,先出苗儿尤茂盛。苗儿生长好齐整,间苗除草忙不停。开镰收获众人忙,捆捆庄稼堆场上,万斛亿斛来计量。清酒甜酒精心酿,敬献神灵宗祖尝、牺牲玉帛齐供上。蒸煮饭食喷喷香,邦国增辉众荣光。精制椒酒溢醇香,敬献老人永安康。耕耘并非今年忙,丰收并非始此方,自古以来就这样。
        
        【集评】 元·刘瑾:“第一节言垦土也。第二节言治田也。第三节言男女、长幼齐力于始耕也。第四节言苗生也。第五节言苗生之盛也。第 六节言耘苗也。第七节言收入之多,以供祭祀也。第八节又言可以待宾养老也。 第九节则追言田事之所由来者远矣。” (《诗传通释》卷十九)
        元·蒋悌生:“此诗铺陈农事极有次序, ‘载芟载柞’,至 ‘徂隰徂畛’,言其初至田畔, 除去草木。 ‘侯主侯伯’, 至 ‘俶载南田’,言其人心齐,器用利, 故田亩垦治。 ‘播厥百谷’, 至 ‘万亿及秭’, 言耕耘及时得所,是以有收成之利。 ‘为酒为醴’, 至 ‘胡考之宁’, 言惟其收成之多,是以祭礼燕飨之礼无不足。末三句又总言稼穑丰穰,古今内外如一而无间也。自始至终,其序有条而不紊。” (《五经蠡测》卷五)
        明·孙:“长章缓调,铺叙匀密,模写亲切。而陗句险字,更自不乏,严整中有活泼, 最工最妙。 此描写苗处尤工绝, ‘函’、 ‘杰’ 是险字, ‘厌厌’、 ‘绵绵’ 得态, 语不多而意状飞动, 所以妙。” ( 《孙月峰先生批评诗经》卷四)
        明·钟惺:“前半模写田家景象,茅茨鸡犬,历历在目,有让畔争席之意。后忽说向宗庙朝庭上去,作大气象、大文字,笔端变化如此,《豳风》亦然, 而体裁不同。” ( 《诗经四卷小序一卷》卷四)
        清·王鸿绪:“此诗但言农事之勤,所获之多,可备百礼之用,未尝言祭报而获福也,则非报之乐章,明矣。若以类诸《豳》之《七月》,《雅》之《大田》,则当次于风、雅,今次于颂,则为王者之乐章, 明矣。”(《诗经传说汇纂》卷二十)
        近·吴闿生: “《序》 ‘春藉田而祈社稷也。’顾广誉云:诗陈民之尽力于农,以祈神之佑助,故篇首只举耕耘而不及其获。至载获以下,则吁其丰收,将以祀祖妣,宴宾客,养耆老,乃言今所以祈也。苏子由云:以享宾客,则邦家之所以光也。以养耆老,则胡考之所以安也。《集传》亦同此说。李安溪云: 此下三章所谓 ‘豳颂’ 也。 旧评: 夹叙夹形容, 故生动有致。”( 《诗义会通》卷四)
        
        【总案】 此诗是周天子春季藉田祭祀社稷的乐歌。诗中详细描写了一年中的农事活动,写得既具体而又生动。方玉润谓此诗“描摹尽致,是一幅农家乐图”。(《诗经原始》眉评)全诗结构紧密,“铺写农事极有次序” (蒋悌生语)。 一些细节描写, 刻画得细致入微, 饶有情趣。