子惠思我,褰裳涉溱。^①子不我思,岂无他人?
        狂童之狂也且!^②
        子惠思我,褰裳涉洧。^③子不我思,岂无他士?
        狂童之狂也且!^④
        
        【注释】 ①子:女方称呼男子。惠:爱。思:思念。褰(qian千):把衣服提起来。裳:裤子。古制,上为衣,下为裳。涉(she 射):步行渡水。《诗·邶风·匏有苦叶》:“济有深涉。”《传》:“由膝以上为涉。”溱(zhen 针):水名。源出河南密县东北,东南会洧水。②不我思:不思我。狂童:傻小子。狂童之狂:傻子中的傻子。且(ju 居):语助词。 ③洧(wei 委):水名。即今双洎河。发源于河南登封县东阳城山,东流至新郑县,会溱水为双洎河,入于贾鲁河。④他士:别的男子。
        
        【译文】 你若爱我想念我,提起裤子渡溱河。要是你不再想我,难道就没他人么?你这糊涂傻哥哥! 你若真心把我爱,提裤趟过洧河来。要是你把心肠改,难道就没别人来?你这傻瓜小无赖!
        
        【集评】 明·孙:“褰裳涉溱洧,作冀望所私者说,于义较顺。观后‘子不我即’,可例。‘狂童之狂也且!’语势拖靡,风度绝胜。”(《孙月峰先生批评诗经》)
        清·毛奇龄:“女子曰:子思我,子当褰裳来。嗜山不顾高,嗜桃不顾毛也。”(《毛诗写官记》)
        清·王鸿绪:“魏氏浣初曰:‘褰裳涉溱’,子思专而我思亦专,‘岂无他人’,子意泛而我意亦泛。”
        又:“唐氏汝谔曰:溱洧未必褰裳可涉,特明其至之易耳。狂童直是谑辞,有相眷恋之意。”(以上二条见《钦定诗经传说会纂》卷五)
        今·郑振铎:“‘子不我思,岂无他人,狂童之狂也且!’似是《郑风》中所特殊的一种风调。这种心理,却没有一个诗人敢于将她写出来!”(《插图本中国文学史·诗经与楚辞》,人民文学出版社,1963年版)
        今·魏炯若:“末句如闻其声!使全章语言皆活。”(《读风知新记》陕西人民出版社,1987年版)
        
        【总案】 这首诗,在春秋时代的外交辞令中,常被借用来比喻国与国之间的关系。《左传》昭公十六年(前526)郑六卿饯晋韩宣子于郊,子太叔曾赋《褰裳》,意思说晋国不能保有郑国,他人就要来保有。《吕氏春秋·求人》,又说晋人欲攻郑,先使叔向聘问,考察郑国有无能人?子产亦赋此诗,晋国怕郑与秦、楚交好,也断了攻郑的念头。这些都是断章取义,借诗寓意,非诗的本义。《序》:“《褰裳》,思见正也。狂童恣行,国人思大国之正己也。”把它当成政治诗,显受上述记载的影响。《笺序》更具体为:“狂童恣行,谓突与忽争国,更出更入,而无大国正之。”愈益穿凿附会。《辨说》:“此《序》之失,盖本于子太叔、韩宣子之言,而不察其断章取义之意耳。”《朱子语类》:“如《褰裳》自是男女相咎之辞,却干忽与突争国甚事?”《集传》:“淫女语其所私者”而“谑之之辞”。看来朱熹的见解比较稳妥,除“淫”字不恰当外,其他解释也还不错。这的确是民间打情骂俏一类的歌谣。是女子戏谑情人的诗,她以娇嗔调笑的话与爱人戏谑,显示了那姑娘爽朗、泼辣的性格。方玉润《诗经原始》:“思见正於益友也。”傅恒《御纂诗义折中》:“刺无信也。”这些说法都不值一驳。