《永遇乐 次稼轩北固楼词韵》·姜夔

姜夔

云鬲迷楼，苔封很石，人向何处?数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。使君心在，苍崖绿嶂，苦被北门留住。有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时、依依种柳，至今在否?

辛弃疾于宋宁宗嘉泰四年(1204)出任镇江知府，作《永遇乐·京口北固亭怀古》，抒发伐金收复中原的豪情。姜夔深受感动，于次年即宋宁宗开禧元年(1205)依辛词原韵，写了这首词。“北固亭”，在江苏镇江市北固山上，下临长江，形势险要。

上片开头“云鬲”三句，抒发由远眺而引起的慨叹：北望不见迷楼，很石被青苔封住，这情景引起了作者的慨叹：当年的英雄人物今在何处? “鬲”，同“隔”。“迷楼”，在扬州，隋炀帝时建。“云鬲迷楼”，指望不见江北，寓北方仍在敌手。“很石”，亦名“狼石”，在北固山甘露寺，状如伏羊。相传孙权曾坐其上与刘备共商拒曹之事。“苔封很石”，寓“英雄无觅，孙仲谋处”。作者选择两个历史上的景点，由景及人，由古及今，感慨万端。随之，“数骑”三句，慨叹“英雄无觅”后的冷落：只有秋雾中几个骑马的人，晚潮中的一只小船，年复一年地空自来去。冷落的景色，暗示南宋统治者不设防，无意恢复中原。接下“使君”三句，调转笔锋，以赞颂口吻，推出辛弃疾(“使君”)：谓辛弃疾本来寄情山水，却因战事需要而被苦苦留在镇江边城。“北门”，此指镇江。当时，宋金早已隔江对峙，镇江遂成为北疆大门。结末“有尊中”二句，写辛弃疾的豪情和军队的威容。前句用《晋书·郗超传》中桓温语： “京口(镇江)酒可饮，兵可用。” “差”，即“较”。后句“大旗尽绣熊虎”，古代军旗上绣熊虎，以示军威。这里指辛弃疾练兵备战，士气高昂。当时辛弃疾曾制万领红衣，准备从“沿边土丁”中招兵，分屯训练，创建一支能渡淮杀敌的队伍。

下片词意未断，借诸葛亮、桓温表达对辛弃疾的赞颂与景仰，并寄寓自己盼望北伐的政治热情。开头“前身”三句，将辛弃疾比为诸葛亮，借“三顾茅庐”事，颂扬辛弃疾的政治、军事才能。“楼外”三句，说楼外虽暮色朦胧昏暗，却仍可认出征西路。“征西”，东晋桓温拜征西大将军，讨伐西北前秦，以之比辛弃疾的北伐路线已定。“冥冥”，暮色昏暗。“江皋(gao)”，江岸。“隐隐”，朦胧。接下“中原”三句，承上“征西路”，写中原父老都期待宋军北伐。中原，泛指北方金人占领区。“生聚”此指百姓。“神京”，指北宋都城开封。“耆(qi)老”，父老。“长淮”，淮水。南宋时淮水即为前线。“金”，指铜钲，用以指挥行军、收兵。“鼓”，军鼓，指挥进攻。颂扬辛弃疾北伐符合中原人民的意愿，是件大好事。结尾“问当时”二句，用桓温事，设想辛弃疾急于北征的迫切心情，并祝颂他能实现愿望。据《晋书·桓温传》载：桓温北征前秦，路经金城，见早年所种柳树皆已十围，慨叹曰： “木犹如此，人何以堪!”辛弃疾南归已40多年，这里形容他急于看到熟悉的沿途景物。

姜夔一生过着湖海飘零、依人而食的生活，他的词多写山水风月和个人恋情，似乎与时代不合拍。其实他有用世之志，但困踬场屋，不能一展其才。这首《永遇乐》就是咏时事的词，借本地风光胜迹，将咏史和写实融为一体，在一定程度上反映了南宋偏安、中原残破的时代课题。词颂扬辛弃疾的同时，也表露了作者的“君国之忧”和政治热情。这是首唱和词，虽带有“稼轩风”，仍具有姜词的风格特点，用典融代词中，不露痕迹，以及善于变化、侧面烘托、暗寓感慨等，具有姜词来去无迹的艺术特点。