李白

        《大雅》久不作^①,吾衰竟谁陈^②?王风委蔓草^③,战国多荆榛^④。龙虎相啖食^⑤,兵戈逮狂秦^⑥。正声何微茫,哀怨起骚人^⑦。扬马激颓波,开流荡无垠^⑧。废兴虽万变,宪章亦己沦^⑨。自从建安来,绮丽不足珍^⑩。圣代复元古⁽¹¹⁾,垂衣贵清真⁽¹²⁾。群才属休明⁽¹³⁾,乘运共跃鳞⁽¹⁴⁾。文质相炳焕,众星罗秋旻⁽¹⁵⁾。我志在删述,垂辉映千春⁽¹⁶⁾。希圣如有立⁽¹⁷⁾,绝笔于获麟⁽¹⁸⁾。
        【作者小传】
        李白(701—762),字太白,号青莲居士,陇西成纪(今甘肃秦安西北)人,其先隋末窜于碎叶(今吉尔吉斯共和国托克马克附近),李白即出生于此。中宗神龙元年(705)随家迁居绵州昌隆县(今四川江油)。开元十二年(724)出蜀漫游,南穷苍梧,东涉溟海,西入长安,北上太原,先后隐居安陆(今属湖北)与徂徕山(今属山东)。天宝元年(742)奉诏入京,供奉翰林,故世称李翰林。因得罪权贵,被赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁,南游吴越,北上幽燕。安禄山叛乱,志在济世,应召入永王李璘幕。王室内讧,李璘兵败被杀,李白受累入狱,获释不久又被定罪流放夜郎。途中遇赦返回江夏,重游洞庭、皖南。上元二年(761)闻李光弼出镇临淮,仍欲从军报国,半道病还。宝应元年(762)卒于当涂(今属安徽)。生平事迹详见魏颢《李翰林集序》、李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》及两《唐书》本传。清人王琦、黄锡珪有《李太白年谱》,今人詹锳《李白诗文系年》、郁贤皓《李白丛考》、安旗、薛天纬《李白年谱》等考订其生平事迹甚详。其论诗主张天真自然,追求“清水出芙蓉,天然去雕饰”(《赠江夏韦太守良宰》)之境界。其诗感情真挚,形象明朗,“以气为主,以自然为宗,以俊逸高畅为贵”(《艺苑卮言》卷四)。绝句意境含蓄,韵味深长;乐府名篇多气势磅礴,色彩绚烂,感情激荡,形象雄伟。多用比兴、夸张手法,具有“风雨争飞,鱼龙百变”、“白云从空,随风变灭”(《唐宋诗醇》卷六)之特色,形成独特之“纵逸”(《河岳英灵集》卷上)风格。贺知章曾称其为“天上谪仙人”,故后人又称“李谪仙”。其集今存宋蜀刻本,清王琦《李太白文集辑注》最为通行。今人注本有瞿蜕园、朱金城《李白集校注》、安旗等《李白全集编年注释》。
        【解题】
        李白《古风》共五十九首,此为第一首。组诗非一时一地之作,最初每首诗的题目并不称《古风》,如今本《古风五十九首》其九“庄周梦蝴蝶”,《河岳英灵集》收入题为《咏怀》;今本其八“咸阳二三月”、其十六“宝剑双蛟龙”两首,宋本编入第二十二卷,题作《感遇》。可知这五十九首可能是后人编集时组合在一起的,“古风”作为古体诗的别名亦当始于此时。此诗作年不详。首二句乃全篇大旨,重在论述诗歌理论主张。诗人以恢复《诗· 大雅》之正声为己任,“王风”以下十二句历叙战国后“王风”沦丧,骚人哀怨,扬马颓波,认为建安后“绮丽不足珍”,“圣代”以下十句歌颂唐代清真、自然诗风,自己欲效孔子删述垂辉。胡震亨评云:“统论前古诗源,志在删诗垂后,以此发端,自负不浅。”(《李诗通》卷六)此诗实开古代以诗论诗风气之先。
        【注释】
        ①《大雅》:《诗经》的一部分,共三十一篇,多为西周时代的作品。旧说雅是正的意思,指与“夷俗邪音”不同的正声。又谓雅指王政所由废兴,而王政有大小,故有《大雅》、《小雅》。《大雅》反映王朝的重大措施或事件。②此句仿孔子的语气。《论语·述而》记载孔子曰:“甚矣吾衰也!”陈:陈述。传说古代天子命太师搜集诗歌,献给天子,以观民风(见《礼记· 王制》)。此句谓孔子衰老,还有谁能编集《大雅》这样的诗歌向天子陈述?
        ③《王风》:《诗经》十五国风之一,乃周王室东迁后,东都洛邑(今河南洛阳)一带的民歌。委蔓草,丢弃于草丛之中,形容“王风”衰颓。④战国:时代名。因诸侯战争剧烈,故称。旧时多以周威烈王二十三年(前403)承认韩、赵、魏为诸侯为战国时代的开始,现以周元王元年(前475)到秦始皇二十六年(前221)统一中国为止,称战国时代。荆榛:丛杂的树木。此处形容战国时代诗坛荒芜。⑤龙虎:指战国时秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七雄。班固《答宾戏》:“于是七雄虓阚(xiao han),分裂诸夏,龙战虎争。”相啖食:相互吞并。⑥此句谓战争持续到狂暴的秦始皇消灭六国、统一天下才停息。逮:及,到。⑦二句谓以《大雅》为代表的平和雅正之音衰微后,代之而起的是以《离骚》为代表的以哀怨著称的楚辞。正声:平和雅正的诗歌。骚人:指屈原、宋玉等楚国诗人。屈原的《离骚》是《楚辞》的代表,后因称楚辞体为骚体诗,称诗人为骚人。⑧二句谓司马相如、扬雄的赋激扬颓波,开拓了没有涯际的洪流。扬马:指西汉著名辞赋家扬雄、司马相如。⑨宪章:指诗歌的法度。
        ⑩建安:东汉末献帝年号(196—219)。其时以曹操父子和建安七子为代表的诗歌,内容充实,格调刚健,后世称之为建安风骨。建安以后,六朝诗歌单纯追求靡丽的辞藻,讲究音律对偶,内容却很空虚,李白认为不足为贵。(11)圣代:指唐代。元古:远古,指远古的淳厚质朴。(12)垂衣:化用《易·系辞下》“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”,歌颂唐代政治清明。清真:朴素纯真,与前“绮丽”相对。(13)属:适值,恰逢。休明:指政治清明。(14)跃鳞:形容群才乘运共起,如鱼得水,腾跃于文坛。(15)二句谓许多诗人的创作内容和形式相互辉映,犹如群星罗列于秋空。文:指辞藻。质:指内容。旻(min):天空。
        (16)二句谓自己志在像孔丘那样编成一代诗歌,使它流传千载。相传孔丘曾删定《诗经》。(17)希圣:仰慕追踪孔子。有立:有所成就。(18)此句谓直至死亡才停止写作。《史记· 孔子世家》记载:鲁哀公十四年(前481),鲁国人打猎获麟,孔子认为麒麟被人捕获,象征着自己将要死亡,哀叹说:“吾道穷矣!”遂搁笔不复述。他修订《春秋》即终于是年。