《[双调·清江引]野兴(八首选四)(马致远)》

绿蓑衣紫罗袍谁是主?两件儿都无济。便作钓鱼人，也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。

山禽晓来窗外啼，唤起山翁睡。恰道不如归，又叫行不得。则不如寻个稳便处闲坐地。

天之美禄谁不喜，偏则说刘伶醉。毕卓缚瓮边，李白沉江底。则不如寻个稳便处闲坐地。

楚霸王火烧了秦宫室，盖世英雄气。阴陵迷路时，船渡乌江际。则不如寻个稳便处闲坐地。

见《太平乐府》卷二。马致远抒写忘情物外、远害全身的[清江引]《野兴》小令一共八首，此处四首情怀一致、末句全同，当一同作于晚年归隐时期，体制上则属重头小令之组曲。与其余四首以及其他写叹世归隐之曲的显著不同是：此四首小令不仅否定了世俗功名，就连作者自己也曾多次赞许过的放情诗酒田园也一起否定了，所表现的是一种万念俱灰的木然情态，这在元散曲中还是不多见的。第一首把渔翁与显宦对比，用“谁是主”三字自问取舍，回答是对二者的一同否定：“两件儿都无济”。第二首以山禽“不如归”、“行不得”的鸣叫写“山翁”仕、隐不定的矛盾心情;第三首举饮者毕卓因醉盗饮而为掌酒者缚于瓮边和李白醉后沉江(乃传说)等事，说钟情于酒者亦有其不幸;第四首说楚霸王“盖世英雄”，却也有阴陵迷路、乌江战死的下场;这就从历史到现实，把出世与归隐的各种行为都彻底否定了。故“则不如寻个稳便处闲坐地”这一主题歌的反复重唱，不独是超脱现实，更是彻底地超然物外的思想的集中反映。这大约是在绝望于现实而又对隐逸生活极不安心时的一种特殊心态。这四首小令的语言都极质朴，章法上也无多少讲究，仿佛是一位久经世态的老人漫不经心的唠唠叨叨，断断续续，由此显出一种简淡古朴的风格特点。