几种碑文的赏析与写作·墓碑·《先父徐公墓志铭》(徐俊)
几种碑文的赏析与写作·墓碑·《先父徐公墓志铭》(徐俊)
先父徐公,名讳昌先,别号水清。祖居赤壁大梅畈徐庄。民国十八年生,新华五十二年卒,享年七十有三。葬于居宅后山阴坡向阳处。
先父夙遭闵凶,幼年失怙,头染恶癣,生母嫌弃。自是飘零无日,孤苦无依。齿龀之年,受雇于土财,牧牛以自活。衣不蔽体,食不果腹。冬宿牛栏,贴畜体以抵寒;夏蜷檐角,任群蚊而嗜血。常潜菜圃,窃果充饥,形容枯槁,为乡人所笑。
吾先伯祖膝下无子,悯其早孤,招之祧房,以续家声。年且而立,承亲族眷顾,娶吾母张氏,三年未育。幸庇祖荫,得祚子息,子二女三,绵诞膝下。先父教子严苛,动辄棒打,手不择物。承责受罚厉者,惟其长子余也。目不识丁,止书己名,然督子求学甚厉,读之不声张,书之不洁范,散学之还迟,家务之不作,悉例责罚。
先父本一介农夫,而诸务不稔。稔者,惟耙田耳。故揽农工,止脏重为之。农忙之际,吾母引我如田,操习农事,以免父蹈。除力不胜耕,余者皆悉。会年凶,糠粥度日,子女食毕,乃啜残饮剩,或空腹劳作。累极咬牙,强忍呻吟。未过半百,身形伛偻,斑发尽霜。平生性直且鲁,乏圆少曲,常招屈辱。所幸国顺政通,分田到户,自给丰裕。欣喜二子学成,皆食国禄;男婚女适,各支门庭;年且花甲,门添长孙,了遂生愿。
先父晚景渐佳,衣食无忧,然勤俭之习一也。尽日劳碌,东方既晓,尽呼家人早起,数十年已成定规。佳节合聚,童孙稚女,嫌味弃炙,即自捡吹灰而食,竟阻不止。弥留之际,所念所憾,惟子惟孙。是时,吾远职南粤,不得速归。与之电话,已不能言,微闻游息,吾心愀然,潸然泪下。少顷,先父含笑而去。兄弟之中,止吾弟伴其床榻,送终西归。先父丧日,众邻皆吊,挽幛满堂。亲朋戚友,欷嘘不已。吾跪拜先父慈容,悲绪填胸,乃不能泣。时火葬制盛,乡人念其艰辛,感其忠厚,默认土安;公府不究,以慰亡灵。
先父魂归天国五载矣!吾常梦睹其容:或枯坐灶旁,或悄立庭中;或荷锄田埂,或扛竹山径;或笑而凝,或悲而寂。梦境形详,真真切切。吾每还乡祭祖,长循先父遗迹,神情恍惚,顿觉音容宛在,而茫茫不可捕捉。
呜呼!人皆有父,我父有异。以其驽钝,拉儿扯女,心竭力限。先父壮时,吾幼,力不能报;先父衰时,吾壮,能而不致。比及业显荣达,欲报慈恩,竟阴阳两隔,吾悔之晚矣。每想念是,椎心泣血,怅问天国,情何以堪?为是铭,告慰先灵,昭后世子孙以思先辈之艰也。
铭曰:生也枯乎,死也荣乎!是惟先父之室,既固既安,以利其嗣人。
不肖子徐俊丙戌年八月撰于浙江慈溪
【简析】
这篇碑文的作者系逝者后嗣,格式采取的是古碑格式,语言虽文白夹杂,但平实意厚,感情真挚,令人感动。后嗣为亲人作墓志铭也是很普遍的。
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