“哦哦! 你什么都牺牲了? 可敬可敬! 我最佩服的就是什么都牺牲，为同胞，为国家。我向来一心要做的也就是这件事。你不要看得我外观阔绰，我为的是要到各处去宣传。社会还太势利，如果像你似的只剩一条破裤，谁肯来相信你呢? 所以我只得打扮起来，宁可人们说闲话，我自己总是问心无愧。正如‘禹入裸国亦裸而游’ 一样，要改良社会，不得不然，别人那里会懂得我们的苦心孤诣。但是，朋友，你怎么竟奄奄一息到这地步了?

“哦哦! 已经九天没有吃饭? ! 这真是清高得很哪! 我只好五体投地。看你虽然怕要支持不下去，但是——你在历史上一定成名，可贺之至哪! 现在什么 ‘欧化’ ‘美化’ 的邪说横行，人们的眼睛只看见物质，所缺的就是你老兄似的模范人物。你瞧，最高学府的教员们，也居然一面教书，一面要起钱来，他们只知道物质，中了物质的毒了。难得你老兄以身作则，给他们一个好榜样看，这于世道人心，一定大有裨益的。你想，现在不是还嚷着什么教育普及么? 教育普及起来，要有多少教员;如果都像他们似的定要吃饭，在这四郊多垒时候，那里来这许多饭? 像你这样清高，真是浊世中独一无二的中流砥柱：可敬可敬! 你读过书没有? 如果读过书，我正要创办一个大学，就请你当教务长去。其实你只要读过 ‘四书’ 就好，加以这样品格，已经很够做 ‘莘莘学子’ 的表率了。

“不行? 没有力气? 可惜可惜! 足见一面为社会做牺牲，一面也该自己讲讲卫生。你于卫生可惜太不讲究了。你不要以为我的胖头胖脸是因为享用好，我其实是专靠卫生，尤其得益的是精神修养，‘君子忧道不忧贫’ 呀! 但是，我的同志，你什么都牺牲完了，究竟也大可佩服，可惜你还剩一条裤，将来在历史上也许要留下一点白璧微瑕……。

“哦哦，是的。我知道，你不说也明白： 你自然连这裤子也不要，你何至于这样地不彻底; 那自然，你不过还没有牺牲的机会罢了。敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于 ‘成人之美’，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全办法，因为一个人最紧要的是 ‘晚节’，一不小心，可就前功尽弃了!

“机会凑得真好： 舍间一个小鸦头，正缺一条裤……。朋友，你不要这么看我，我是最反对人身买卖的，这是最不人道的事。但是，那女人是在大旱灾时候留下的，那时我不要，她的父母就会把她卖到妓院里去。你想，这何等可怜。我留下她，正为的讲人道。况且那也不算什么人身买卖，不过我给了她父母几文，她的父母就把自己的女儿留在我家里就是了。我当初原想将她当作自己的女儿看，不，简直当作姊妹，同胞看; 可恨我的贱内是旧式，说不通。你要知道旧式的女人顽固起来，真是无法可想的，我现在正在另外想点法子……。

“但是，那娃儿已经多天没有裤子了，她是灾民的女儿。我料你一定肯帮助的。我们都是 ‘贫民之友’ 呵。况且你做完了这一件事情之后，就是全始全终; 我保你将来铜像巍巍，高入云表，呵，一切贫民都鞠躬致敬……。

“对了，我知道你一定肯，你不说我也明白。但你此刻且不要脱下来。我不能拿了走，我这副打扮，如果手上拿一条破裤子，别人见了就要诧异，于我们的牺牲主义的宣传会有妨碍的。现在的社会还太胡涂，——你想，教员还要吃饭，——那里能懂得我们这纯洁的精神呢，一定要误解的。一经误解，社会恐怕要更加自私自利起来，你的工作也就‘非徒无益而又害之’了，朋友。

“你还能勉强走几步罢? 不能? 这可叫人有点为难了，——那么，你该还能爬? 好极了! 那么，你就爬过去。你趁你还能爬的时候赶紧爬去，万不要 ‘功亏一篑’。但你须用趾尖爬，膝踝不要太用力; 裤子擦着沙石，就要更破烂，不但可怜的灾民的女儿受不着实惠，并且连你的精神都白扔了。先行脱下了也不妥当，一则太不雅观，二则恐怕巡警要干涉，还是穿着爬的好。我的朋友，我们不是外人，肯给你上当的么? 舍间离这里也并不远，你向东，转北，向南，看路北有两株大槐树的红漆门就是。你一爬到，就脱下来，对号房说： 这是老爷叫我送来的，交给太太收下。你一见号房，应该赶快说，否则也许将你当作一个讨饭的，会打你。唉唉，近来讨饭的太多了，他们不去做工，不去读书，单知道要饭。所以我的号房就借痛打这方法，给他们一个教训，使他们知道做乞丐是要给人痛打的，还不如去做工读书好……。

“你就去么? 好好! 但千万不要忘记： 交代清楚了就爬开，不要停在我的屋界内。你已经九天没有吃东西了，万一出了什么事故，免不了要给我许多麻烦，我就要减少许多宝贵的光阴，不能为社会服务。我想，我们不是外人，你也决不愿意给自己的同志许多麻烦的，我这话也不过姑且说说。

“你就去罢! 好，就去! 本来我也可以叫一辆人力车送你去，但我知道用人代牛马来拉人，你一定不赞成的，这事多么不人道! 我去了。你就动身罢。你不要这么萎靡不振，爬呀!朋友! 我的同志，你快爬呀，向东呀!……”

(原载1925年3月18日《语丝》周刊第18期)