典源出处 《汉书·丙吉传》：“吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：‘逐牛行几里矣?’掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：‘民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。’掾史乃服，以吉知大体。”

释义用法 汉代丙吉为丞相，外出遇相斗死伤者不问，而见牛热气喘反查问，认为这有关节气，是丞相应当过问的，而斗杀自有专职官员去管。后以此典表现官员关心百姓疾苦; 也用以借称丞相等显官。

用典形式

【问牛喘】 明 ·李东阳：“道旁死人春不管，丞相停车问牛喘。”

【问喘牛】 宋·梅尧臣：“诗书每博约，文酒时献酬。其间最达 者，今已问喘牛。”

【丙吉问牛】 唐·邵谒：“孙弘不开阁，丙吉宁问牛。”

【喘牛必问】 明·徐渭：“吠犬从今无一处，喘牛必问有诸贤。”

【相车问牛喘】 宋·宋祁：“相车问罢同牛喘，大厦成时与燕来。”