典源出处 《太平御览》卷八八三引晋·王隐 《晋书》：“ (苏) 韶言：‘天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在为修文郎。凡有八人，鬼之圣者。’”《太平广记》卷三一九亦载。

释义用法 传说晋代苏韶死后现形，对他的弟弟苏节说，孔子的弟子颜回 (字子渊)、卜商 (字子夏) 现在地下任修文郎。后用此典称有文才而早逝的人。

用典形式

【鬼修文】 宋·王安石：“谩传仙掌籍，谁见鬼修文。”

【修文地下】 唐·杜甫：“一代风流尽，修文地下深。”

【修地下文】 宋·陈师道：“更觉知音少，还修地下文。”

【卜商更修文】 宋·王安石：“孙宝昔年犹主簿，卜商今日更修文。”

【地下修文郎】 宋·陆游：“地下不作修文郎，天上亦为京兆尹。”金·元好问：“袖中正有活国手，地下才得修文郎。”

【修文才人尽】 清·陈佩：“修文应是才人尽，征到姮娥旧侍书。”