典源出处 《山海经 ·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭; 河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”毕沅注：“邓林即桃林也，邓、桃音相近。” 《山海经 ·中山经》：“夸父之山……其北有林焉，名曰桃林。”《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭，河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”

释义用法 神人夸父想追赶上太阳，后因渴去黄河、渭水喝水，不够，又去北边大泽去喝，中途渴死，拄杖也化为邓林。后以此典形容虽有大志，但事业难以实现; 以“邓林”等借指树林。

用典形式

【化邓】 唐 ·孟郊：“化邓渴且多，奔河诚已悫。”

【邓林】 魏 · 阮籍：“夏后乘灵舆，夸父为邓林。”唐 ·韩愈：“海水非不广，邓林岂无枝。”唐·杜牧。“樯似邓林江柏天， 越香巴锦万千千。”

【夸父】 唐 ·皎然：“夸父亦何愚，竟走先自疲。”明 ·陈子龙：“自信荣华无骨相，宁同夸父事驱驰。”

【逐日】 清 ·黄鷟来：“逐日无心随夸父，问津有记托渔郎。”

【夸父杖】 明 ·徐谓：“夸父杖余林狡狯，吴刚力尽桂纵横。”

【夸父步】 清·纳兰性德：“诞矣鲁阳戈，荒哉夸父步。”

【夸父渴】 唐·杜牧：“子提健笔来，势若夸父渴。”

【搜弃杖】 清·钱谦益：“闲逐邓林搜弃杖，戏禁沧海学栽桑。”

【与日竟走】 晋·陶潜：“夸父诞宏志，乃与日竞走。”

【夸父西渴】 清·顾炎武：“夸父念西渴，精卫怜东沉。”

【夸父逐日】 唐·柳宗元：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。”