典源出处 唐 ·段成式 《酉阳杂俎》前集卷一：“太和中，郑仁本表弟，不记姓名，尝与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽夐，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披蓁(zhen) 窥之，见一人布衣甚洁白，枕一袱物，方眠熟，即呼之，曰：‘某偶入此径，迷路，君知向官道否?’其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：‘来此!’二人因就之，且问其所自。其人笑曰：‘君知月乃七宝合成乎? 月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。’因开袱，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人，曰：‘分食此，虽不足长生，可一生无疾耳!’乃起，与二人指一支径：‘但由此，自合官道矣!’言已不见。”

释义用法 传说有二人游嵩山，迷路，至天晚，遇见一人在草丛中睡觉，二人向他问路，并问他从什么地方来，那人说，你们知道月亮是由七宝合成的吗?月亮上有被太阳晒化的地方，经常有八万二千人修理它，我就是其中一人。说着并打开包袱，里面有斧子凿子。后以此典赞美诗文、技艺高妙; 或用以咏月。

用典形式

【月斧】 朱·苏轼：“坐思吴越不可到，借君月斧修朣胧。”清·吴伟业：“琉璃旧厂虎房西，月斧修成五色泥。”

【玉斧】 宋·王安石：“玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。”宋·王沂孙：“千古盈亏休问，叹谩磨玉斧，难补金镜。”清·黄遵宪：“承天仰看金轮转，震地讹传玉斧声。”

【宝斧】 明·唐寅：“金吾不禁夜三更，宝斧修成月倍明。”

【修月】 清·王夫之：“修月飞琼柹，凌空舞素潮。”清 ·黄遵宪：“开关转得丸泥力，修月还将七宝装。”

【桂斧】 清 ·王夫之：“桂斧谁修，玉砂难碾，琢就玲珑七宝装。”

【琼斧】 宋·张枢：“应是琼斧修成，铅霜捣就，舞霓裳曲遍。”

【玉斧功】 清·丘逢甲：“四万八千户，将完玉斧功。”

【修月手】 宋·苏轼：“从来修月手，合在广寒宫。”金 ·雷渊：“文字喜逢修月手，津梁愧乏济川材。”

【修月户】 宋·陆游：“屑玉定烦修月户，堆金难买破天荒。”

【修月仙】 清 ·丘逢甲：“四万八千修月仙，玉斧长劳意何说。”

【修月斧】 元·萨都拉：“桂殿且留修月斧，银河未许度星轺。”清·顾贞观：“谁挥修月斧，尽削银河曲。”清·钱谦益：“牢落枝穷修月斧，颠狂心痒掉雷车。”

【七宝钜斧】 清·黄鷟来：“补以五色炼成之锦石，修以七宝团��之钜斧。”

【七宝修合】 清·赵执信：“七宝待修合，相期跨星虹。”

【云斤月斧】 清·丘逢甲：“古皇手造今山川，云斤月斧劳诸仙。”

【月斧云斤】 宋·苏轼：“才名谁似广文寒，月斧云斤琢肺肝。”

【玉斧修月】 金·元好问：“下界新增养蟾户，玉斧谁怜修月苦。”清·张实居：“霜清玉斧催修月，水冷银河看种星。”

【玉斧修圆】 宋·张元干：“玉斧修圆了，冰轮分外清。”

【执斧修月】 宋·黄庭坚：“执斧修月轮，炼石补天陬。”

【天匠麾月斧】 宋·苏轼：“方其欲合时，天匠麾月斧。”