典源出处 《东观汉记·张纲》：“梁冀作平上軿车，侍御史张纲独埋轮于雒 (洛) 阳都亭，曰：‘豺狼当道，安问狐狸!’遂奏冀。”《后汉书·张纲列传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸!’遂奏曰：‘大将军冀……’书御，京师震竦。”除张纲事外，另有 《汉书·孙宝传》：“ (孙宝) 征为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合，常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮。入见，敕曰：‘今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎?’文印曰：‘无其人不敢空受职，’宝曰：‘谁也?’文曰：‘霸陵杜稚季。’宝曰：‘其次。’文曰：‘豺狼横道，不宜复问狐狸。’宝默默。” 《三国志 ·魏书 ·杜袭传》：“时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。……(杜) 袭入欲谏……袭曰：‘殿下谓许攸何如人邪?’太祖曰：‘凡人也。’袭曰：‘夫唯贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪?方今 豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。……’”观以上则“豺狼当路，安问狐狸”似为汉时常语，后用此典一般多称引张纲事。

释义用法 后汉张纲受命巡视各地，纠劾贪官污吏，其他人都上路出发，只有张纲把车轮埋掉，说： 豺狼当道横行，抓狐狸有什么用? 马上上书弹劾当时把持朝政的大将军梁冀。后用“埋轮”等指不畏势要，弹劾权贵; 用“豺狼”借指大奸、大恶，“狐狸”借指小奸、小恶;“豺狼当路”则指权奸横行。

用典形式

【轮埋】 唐·骆宾王：“惊魂闻叶落，危魄逐轮埋。”

【埋轮】 唐·白居易：“破柱行持斧，埋轮立驻车。”宋·曾巩：“润屋情夸诞，埋轮兴激昂。”

【扫豺狼】 明 ·唐时升：“登车自扫豺狼迹，问寝应弹獬豸冠。”

【问狐狸】 宋·王安石：“上冢还须击羊豕，下车应不问狐狸。”宋 ·陆游：“张纲本不问狐狸，董龙何足方鸡狗。”

【问豺狼】 清·方觐：“何须冠獬豸，直欲问豺狼。”

【洛下狼】 明 ·陈子龙：“几泣华亭鹤，还生洛下狼。”

【埋轮气】 唐·薛涛：“洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。”

【埋轮守】 宋·苏轼：“纵未家生执戟郎，也应世出埋轮守。”

【埋轮使】 宋·苏轼：“长缨俘献埋轮使，未问豺狼问此翁。”

【惧埋轮】 唐·刘长卿：“须令荒 檄外，亦解惧埋轮。”

【狐狸谁问】 清·许宗衡：“十年冠剑独昂藏，古来事事堪伤。狐狸谁问? 何况豺狼! 蓟门山影茫茫。”

【豺狼当路 (道)】 三国 ·曹植：“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。”清·归庄：“豺狼既当道，草间生虺蜴。”

【狐狸不足论】 唐·杜甫：“犬马诚为恋，狐狸不足论。”

【狐狸何足道】 唐·杜甫：“狐狸何足道，豺虎正纵横。”