宋词典故·元郎太漫

【出典】 《新唐书》卷一四三《元结传》：“会代宗立，固辞、丐侍亲归樊上。授著作郎。益著书，作《自释》曰：‘……后家瀼滨，乃自称浪士。及有官，人以为浪者亦漫为官乎，呼为漫郎。既客樊上，漫遂显。樊左右皆渔者，少长相戏，更曰聱叟。……酒徒得此，又曰：‘公之漫其犹聱乎?公守著作，不带笭箵乎?又浪漫于人间，得非聱齖乎?公漫久矣，可以漫为叟。’於戏!……彼聱叟不羞聱齖于邻里，吾又安能惭漫浪于人间?取而醉人议，当以漫叟为称。直荒浪其情性，诞漫其所为，使人知无所存有，无所将待。乃为语曰：‘能带笭箵，全独而保生;能学聱齖，保宗而全家。聱也如此，漫乎非邪!’”

【释义】 漫，放纵自适，不受拘束。唐代宗朝，著作郎元结作《自释》，谈到他得名“漫郎”，是由于“人以为浪者亦漫为官乎，呼为漫郎”。其后又有人说“公漫久矣，可以漫为叟”。宋词中常用此典表现不受拘检、放浪自适的生活态度。

【例句】 碧洞青崖著雨，红泉白石生寒。朅来十月九湖山，人笑元郎太漫。(方信孺《西江月·再游龙隐岩，追和陶商翁韵》2312)这里用元结事，表现自己性好无检束地优游。