宋词典故·丹书

【出典】 旧题汉·戴德《大戴礼记·武王践阼》：“武王践阼，三日，召士丈夫而问焉，曰：‘恶有藏之约，行之行，万世可以为子孙恒者乎?’诸大夫对曰：‘未得闻也。’然后召师尚父而问焉，曰：‘黄帝、颛顼之道存乎意，亦忽不可得见与?’师尚父曰：‘在丹书。王欲闻之，则齐矣。’三日，王端冕，师尚父亦端冕，奉书而入，负屏而立。……师尚父西面道书之言，曰：‘“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，弗敬则不正，枉者灭废，敬者万世。”藏之约，行之行，可以为子孙恒者，此言之谓也。……’”《史记》卷四《周本纪》：“生昌，有圣瑞。”唐·张守节《史记正义》：“《尚书帝命验》云：季秋之月甲子，赤爵衔丹书人于酆，止于昌户。其书云：‘敬胜怠者吉……此盖圣瑞。”

【释义】 丹书即所谓传达天命的天书，传说周文王姬昌降生时即有赤雀衔丹书飞入其户，姜太公吕尚曾对周武王背诵丹书的内容。古人认为这是出现圣君的祥瑞之兆。

【例句】 ①寿过磻溪，德如淇澳，进了丹书作抑诗。(刘克庄《沁园春·平章生日丁卯》2596)作者贺贾似道五十五岁生日。贾官居太师，词中将贾氏同师尚父(吕尚)相比，吕尚曾对周武王背诵“丹书”的内容。②磻溪老子雪眉须，肘后有丹书。(刘克庄《木兰花慢·渔父词》2608)词咏渔父。作者联想到垂钓遇周文王被尊为师尚父的吕尚，故而言及丹书。