於陵子

        【出典】 晋·皇甫谧《高士传》卷中《陈仲子》:“陈仲子者,齐人也。其兄戴为齐卿,食禄万钟。仲子以为不义,将妻子适楚於陵,自谓於陵仲子,穷不苟求,不义之食不食。……身自织履,妻擘以易衣食。楚王闻其贤欲以为相。 遣使持金百镒,至於陵聘仲子,仲子入谓妻曰:‘楚王欲以我为相,今日为相,明日结驷连骑、食方丈于前,意可乎?’妻曰:‘夫子左琴右书,乐在其中矣。结驷连骑,所安不过容膝:食方丈于前,所甘不过一肉。今以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧,乱世多害,恐先生不保命也。’于是出谢使者,遂相与逃去为人灌园。”参见“灌园”条。
        【释义】 战国时齐人陈仲子携妻隐居于楚之於陵,自号“於陵仲子”,不愿为楚相,又逃走为人灌园。后世用作咏隐士的典故。
        【例句】 ①寄书寂寂於陵子,蓬蒿没身胡不仕。(李颀《答高三十五留别便呈于十一》1351)这里以“於陵陈仲子”借指隐居不仕的于十一。②老氏齐宠辱,於陵一穷通。(顾况《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》2934)这里借陈仲子事抒写其旷达的生活态度。 ③金张好车马,於陵亲灌畦。(元稹《青云驿》4457)这里以於陵灌畦的陈仲子同“金张”相对举,意在表明处于贫寒之境未必不高洁自适。④应笑於陵子,遗荣自灌畦。(李德裕《山居遇雪喜道者相访》5404)这里以“於陵子”自喻,自谓不作高官,却来到“山居”,也应受到人们的嘲笑。⑤干木富义,於陵辞聘。(李瀚《蒙求》9962)这里举於陵仲子谢绝聘他为相事作为提供学童学习典故之一则。