《书生道义为贵 皇甫规 王符》

2019-05-13 可可诗词网-历代文坛掌故 https://www.kekeshici.com

度辽将军皇甫规解官归安定,乡人有以货得雁门太守者,亦去职还家,书刺谒规。规卧不迎,既入而问:“卿前在郡,食雁美乎?”有顷,又白王符在门。规素闻符名,乃惊遽而起,衣不及带,屣履出迎,援符手而还,与同坐,极欢。时人为之语曰:“徒见二千石,不如一缝掖。”言书生道义之为贵也。符竟不仕,终于家。 ○《后汉书·王符传》

[述要] 度辽将军皇甫规辞官回到安定,同乡中有纳钱而得雁门太守之职者,也离职回家,并书写名帖谒见皇甫。皇甫躺卧着不起身相迎,那人入室后,皇甫问他:“你以前在雁门任太守,食雁味美吧!”不多一会,又报王符在外求见。皇甫早就听说王的名声,于是立即起身,来不及系好衣带,顾不及拔好鞋跟,到门外迎接王,携手入内,一起叙谈,极为欢悦。当时人因此说的“枉为二千石大官,不如一个平民百姓”之语,就是讲读书人之间道义的贵重。王始终不入仕途,终老于家。

[事主档案] 皇甫规(103—174) 东汉安定朝那(今宁夏固原东南)人。字威明。冲帝、质帝时举贤良方正,拜郎中。后教授生徒前后十四年。延熹四年(161),举为中郎将,持节监关西兵,击败羌人。后遭宦官诬陷下狱,复起用为度辽将军、使匈奴中郎将。后历任尚书、弘农太守,转护羌校尉。以疾召还,未至而卒。

王符(约85—162) 东汉哲学家。字节信。安定临泾(今甘肃镇原)人。一生隐居著书,讥评时政得失,揭露豪强地主的贪婪和残暴。提出农、桑为“富国之本”。肯定“气”是世界万物的本源,一切自然现象“莫不气之所为也”。认为“凡人吉凶,以行为主,以命为决”。承认鬼神天命,但以人事为重。认识上反对“虚论”、“华饰”,主张“名理者必效于实”。反对圣人“生知”说。著作有《潜夫论》。