荀勖善解音声，时论谓之“闇解”，遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓“神解”。每公会作乐，而心谓之不调，既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺，荀试以校己所治钟鼓金石丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。　○南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》　事亦见《晋书·乐志上》。

[述要]　荀勖精通音律，当时人称他为“闇解”。于是他负责调正律吕，审定雅乐。每到举行正式朝会，宫殿庭院中奏乐，他亲自去正音、定调，没有不和谐的。阮咸精于欣赏音乐，当时人们称之为“神解”。每次公宴奏乐，阮心中都认为乐音不和谐，没有一句肯定荀的话。荀由此忌恨阮，外放他去作始平太守。后来有一个农夫在田野中耕种，从地中得到了周代的玉尺，这是天下最标准的尺，荀用来试校自己所造的钟鼓金石丝竹，都比玉尺短了一黍(百分之一尺)，于是对阮的“神识”不觉深深折服。

[事主档案]　荀勖(？—289)　晋律学家。字公曾。颍阴(今河南许昌)人。初仕魏。入晋后领秘书监，进光禄大夫，掌管乐事，官终尚书令。曾考定律吕，在其所制十二笛中，已应用管口校正法原理。

阮咸　西晋陈留尉氏(今属河南)人。字仲容。“竹林七贤”之一。旷放不拘礼法。善弹琵琶。历官散骑侍郎，补始平太守。