《何预朕事 苏轼 赵顼》
元丰间,苏子瞻系大理狱。神宗本无意深罪子瞻,时相进呈,忽言苏轼于陛下有不臣意。神宗改容曰:“轼固有罪,然于朕不应至是。卿何以知之?”时相因举轼《桧诗》“根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知”之句,对曰:“陛下飞龙在天,轼以为不知己,而求之地下之蛰龙,非不臣而何?”神宗曰:“诗人之词,安可如此论,彼自咏桧,何预朕事!”时相语塞。 ○宋·叶梦得《石林诗话》卷上
[述要] 元丰二年,苏轼(字子瞻)因事下狱。宋神宗赵顼本不想追究苏的罪状,但宰相却说苏有不尊重皇帝的言行。神宗脸色一变,说:“苏轼固然有罪,但对我还不至无礼。你怎么知道的?”宰相于是举出苏《桧诗》中“根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知”一联诗,说:“陛下是飞龙在天,他却认为陛下不是知己。而求知己于地下之蛰龙,这不是蔑视君上吗?”神宗说:“诗人之词,怎么可以如此深究,他自己咏桧,和朕有何关系!”宰相语塞。
[按语] 宋王鞏《闻见近录》,谓时相为王禹玉。
[事主档案] 赵顼(1048—1085) 即宋神宗。英宗子。1067—1085年在位。熙宁二年(1069)用王安石主持变法,又用王韶取熙河,加强对西夏的防御。安石罢相后,他更重视理财,积蓄力量。元丰四年(1081),使宦官李宪等,结集军队,拟一举灭夏,以指挥失当败北。次年使徐禧筑永乐城(在今陕西米脂西),准备再举,又被夏人攻陷。其间又进行官制改革。所行新法在他死后也即废弃。
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