《度柳树(度老树)》出处、释义和例句

【出典】宋·范致明《岳阳风士记》：“白鹤老松，古木精也。李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰：‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴，有人自杪而下，来相揖曰：“某非山精木魅，故能识先生，幸先生哀怜。”吕因与丹一粒，赠之以诗’。吕举以示陈，陈记其末云：‘惟有城南老树精，分明知道神仙过。’明日陈行，留之不可。后年余李守岳阳，因访前事，果城南有老松，以问近寺僧曰：‘先生旧题诗寺壁已摧毁，但能记其诗曰：“独自行来独自坐，无限世人不识我。唯有城南老树精，分明知道神仙过。”’后为亭松前，曰‘过仙亭’。旧松枯槁，今复郁茂，得非丹饵之力邪!”又，《纯阳子吕岩集》有诗云：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”后人传说或出于此。

宋阙名戏文有《吕洞宾三醉岳阳楼》演吕岩度老树精故事，今佚。又，元·马致远有杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》，演吕岩度柳树精和梅树精成仙故事。原是松树，马作柳树不知所本。此剧今存，见《元曲选》、《古名家杂剧》。

又，元明间谷子敬也有杂剧《城南柳》，与马剧大同小异，今存。又，参见“岳阳三醉”条。

【释义】吕洞宾在岳阳度老树精故事，在宋、元间很流行，常用于宣传道教思想的作品。

【例句】①岳阳楼剑气凌云，度老树神仙此处。(冯子振〔正宫·鹦鹉曲〕《洞庭钓客》)用度老树故事叙说求仙学道的思想。岳阳楼在洞庭湖边。②吕洞宾三醉岳阳楼，度子数千年的绿柳。(邓学可套曲〔正宫·端正好〕《乐道》〔太平年〕)套曲宣传道教出世思想，因而用马致远杂剧的故事。