嵇六赞府^①性爱兰,购兰数十盆,皆有品目,躬自培植,不假手于奴隶。春时方寒,置密室中,犹惧其冻。炽炭于旁, 不敢施勺水。箭才寸许, 虑其或僵也, 时以指消息之。出见人所蓄兰, 置风日中, 乾则以水灌之, 笑曰: “是乌知养兰之道乎?” 归, 视见弥谨。无何, 兰渐萎。赞府悒怏累日,深恨护持之未至也。再出见人之兰,则浓色可掬,蕊苕苕将放矣。乃大恚,语予曰:“吾今而后知兰固天下之贱卉也。吾护之如头目,爱之如子弟,得兰之性者宜莫我若矣, 乃反不如他人之荣。是岂足为品之贵乎?”予曰:“此非兰之贱,乃子不得其贵之之道耳。兰号国香, 其质固草木也。草木则有草木之性, 子乃以己之性为兰之性, 岂兰之所欲哉?名为爱兰,其实害之。子未阅淮南^②之言乎?爱熊而食之盐,爱獭而饮之酒,虽欲养之非其道, 子之于兰, 得毋类是? 子但时其风雨燥湿而已, 其他无事屑屑也。”赞府曰: “果如是乎?吾姑试之。”明年,兰大盛。今夫偏于爱,意非不善也。一不当而弊已若此,况以戕贼为心哉?

——《简松堂文集》

        【注释】
        ①赞府:唐代对县丞的尊称,后世往往沿用古代官职的称谓。②淮南:即《淮南子》,西汉淮南王刘安群臣或宾客的集体著作,共21篇。它主要包含道家和阴阳思想。
        【意译】
        嵇六赞府素来喜爱兰花,买了几十盆兰花,都有品种名称,他亲自培植,不让奴仆们动手。初春正是寒冷的时候,把它放在密室里,还怕它受冻,就在它的旁边烧炭火,不敢浇一勺水。兰花抽出的叶子才一寸多,担心它可能会冻僵,常常用手指探测它的生长情况。出外看到别人养的兰花放在外面任风吹日晒,干了就用水浇它,便讥笑道:“这些人哪里知道养兰花的方法啊?”回到家里,更加小心地看护自己的兰花。不多久,赞府所养的兰花渐渐枯萎。他一连几天烦闷不快,非常遗憾地感到自己看护还不周到。再次出去看到别人养的兰花,那浓艳的颜色像能捧在手中,花苞细长,花儿将要开放了。于是非常的怨恨,对我说:“我从今后就知道兰花本来就是天下的贱花。我像爱护自己的头和眼睛一样爱护它,像喜爱自己的子弟一样喜爱它,了解兰花的性情的应该没有谁比得上我了,而我养的兰花却反而不比别人养的繁茂。这难道不能说明它不是珍贵的花种吗?”我告诉他:“这不是兰花贱,而是你没有懂得如何使它珍贵繁茂的道理,兰花号称国色天香,它本质属于草木一类。草木有草木的性情,而你却以自己的性情强加到兰花上去,难道是兰花想要这样吗?名义上喜爱兰花,事实上是害了兰花。你没有看过《淮南子》里所讲的事吗?喜爱熊就给它盐吃,喜爱水獭就给它酒吃,虽然想饲养它们却不符合它们生长的规律,你养兰花,不就像这样吗?你只要使兰花的风雨燥湿都按适当的时间就行,此外就不用去做琐碎没用的事情了。”赞府说:“果真像这样吗?我姑且试它一试。”第二年,他养的兰花非常茂盛。如今过分偏爱一物,本意并不是不好,但像养兰一不妥当就导致这样弊病,更何况那些以伤害他人而使自己称心的人呢?
        【解说】
        要爱护和培养人或物,首先要尊重的是自然规律而不是个人的意识。如果单凭着主观愿望一味偏爱,那么这些有才华的人和名贵的物,往往会因为得不到正常的培养而被扼杀在摇篮里,即使成长起来,也只能是些畸形的、不为社会所需要的东西,更甚者可以去危害社会的正常生活秩序,最终的结果与初时的期望将会完全相反。只有让对象按其客观规律成长,爱之以其道,才能养有所获,人见其长,物见其异,各显其风貌,这应是每一位有所爱者的座右铭。
        【相关名言】
        真理之川从他的错误之沟渠中流过。

——印度·泰戈尔

        真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。

——意大利·伽利略