齐庄公^①之时, 有士曰宾卑聚, 梦有壮士白缟之冠,丹绩之䘩, 练布之衣, 新素履, 墨剑室, 从而叱之, 唾其面。惕然^②而寤^③, 徒梦也。终夜坐不自快。明日, 召其友而告之曰:“吾少好勇,年六十而无所挫辱,今夜辱,吾将索其形,期得之则可;不得,将死之!”每朝与其友俱立于衢, 三日不得, 却而自殁。

——《吕氏春秋·离俗》

        【注释】
        ①齐庄公:名光,春秋时齐国国君。②惕然:畏惧警惕的样子。③寤:醒。
        【意译】
        齐庄公时,有个士人叫做宾卑聚,他梦见有个壮士,戴着白绢做成的帽子,系着红繐做的帽缨,穿着熟丝做成的衣服和白色生绢做的鞋,佩着黑色的剑鞘,走上前来叱责他,用唾沫吐他的脸。他吓醒了,原来只是一场梦。坐了整整一夜,心里很不高兴。第二天,他召来他的朋友告诉他们说:“我年轻时勇敢好胜,现在年纪已六十了,还没有遭到半点挫折和羞辱,可是昨天夜里竟遭到了羞辱,我将按这个人的相貌找到他,如期找到还可以;如果找不到,我将为此而死。”每天早上,宾卑聚与他的朋友一起站在四通八达的街道上,过了三天仍没有找到,回去以后他就自杀了。
        【解说】
        死亡,对那些凡夫俗子来说,是最可怕的名字。只有那些骨气奇高的人物,才能够超越生死,并非他们不热爱生命,而是因为在他们心目中,还有一个比生命更高贵的东西,这就是人生之“义”。高贵的人为“义”而生,为“义”而死,所以,他们从不畏惧死亡,并能在死亡面前坦然若定。如果我们借了平常人的眼光,是无法理解宾卑聚的自杀行为的,因为宾卑聚的自杀并非是无法抵抗外在的压力,所谓那种走投无路的死。外在的压力并未威胁到宾卑聚的生命,那么,他又为何选择死亡呢?原来,是来自他内心的一股强大的力量在驱使着他走向死亡之路。他的那个梦仿佛是命运的一种昭示,当他回顾人生时,他感觉到他的人格受到了前所未有的冲击,也即是那种人生之“义”的失落,这使他惶恐不安。他要重新找回这种人生之“义”,但他的努力却失败了。于是,他只能以自刎来作为对人生的最后一次进击。他的生命虽然消亡了,但是他那失落的人生之“义”却因此而获得了永恒的生存。也许,只有在这一层次上,我们才能理解宾卑聚自杀的意义。当然宾卑聚的自杀,是无法用实在的价值标准来衡量的。梦是一种幻觉,它是一种精神的象征,而精神上人格的受辱,无法用物质利益去弥补,尽管这种受辱只是一种幻觉,但作为一种象征,却使宾卑聚的自杀似乎有了合理的逻辑动机。
        【相关名言】
        衡量生命的是思想和行动, 而不是时间。

——英国·艾夫伯里

        在人间的欢乐中,在完成了他对人间的任务以后,没有丝毫苦痛地结束了——死, 也是幸运的。

——丹麦·安徒生