大冶铸金,金踊跃曰:“我且必为镆铘^①!”大冶必以为不祥之金。今一范人之形而曰:“人耳!人耳!”夫造化者必以为不祥之人。

——《庄子·大宗师》

        【注释】
        ①镆铘:古代良剑名。相传春秋时吴王阖闾令干将铸剑,铁汁不下,其妻莫邪自投炉中,铁汁乃出。遂成二剑。雄剑名干将,雌剑名莫邪。
        【意译】
        有个大铁匠正在铸造铁器,这时候那铁块忽然从炉中跳起来说:“你一定要把我铸成镆铘那样的宝剑!”大铁匠认为这是一块不吉利的铁块就把它扔了。现在如果偶然间成了个人形,就喊道: “我是人,我是人。”造物者也一定认为这是个不祥的人。
        【解说】
        在庄子看来,一切违背自然的东西都是不合理的,不吉祥的,所以他不赞成人与天争胜的主观努力。然而,人却偏偏就是大冶炉中那个不祥的铁块。从人成为人的时候起, 根植于全方位无限肯定自身之本性的主观自我意识,就将人自己与自然界区分了开来,并且与自然界相对峙。人就是要在自然界对自身无边的否定中来无限地肯定自己,从而保持与自然界相对峙的独立地位,所以人总是要竭尽全力作自我选择,他要面向自然界大声疾呼:“我是人!我是人!”而庄子那种消极的听凭自然命运摆布的人生观,其实是违背人之自然的。不过自然界却又是无情的,它并不会因为人的争斗,就偃旗息鼓停止施展它的法力。自然总是窥视着人类不合理行为造成的疏忽,抓住机会,向人类发起强大的毁灭性的进攻。断水、流沙、酸雨、山火……一个又一个可怕的灾难降临到人间。于是人们又终于认识到消极的庄子哲学仍有其合理的内核,这就是要与自然争取共存,不要去忤逆自然规律,而应该尽可能与自然建立起一个互相利用的和谐平衡的关系,从而重新构造出一个符合宇宙根本大则的大自然体系。到了这一天, 子来也许才能真正地 “成然寐, 蘧然觉”。
        【相关名言】
        天行有常, 不为尧存, 不为桀亡。

——荀子

        我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界, 把真正人生都归幻灭。

——李大钊