谭嗣同·狱中题壁

《谭嗣同·狱中题壁》

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。^①

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!^②

【注释】 ①望门投止：看见有人家就去投宿。张俭：东汉末年高平人，曾任东部督邮，因弹劾宦官侯览，被反诬结党，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，多破家相容。杜根： 东汉安帝时任郎中。安帝时，邓太后摄政，宦官专权。杜根上书要求还政给皇帝，触怒邓太后，被装进口袋在殿上掷摔，载出后又装死三天，后隐身酒肆，邓太后死后复官。②横刀： 这里指慷慨就义，表示英勇无所畏惧。昆仑： 昆仑山，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内。

【鉴赏】 谭嗣同是清末戊戌变法运动中最激进、最坚定的志士。戊戌变法失败，维新派遭到清廷反动顽固派的迫害，康有为、梁启超等被迫逃亡。谭嗣同却拒绝友人要他避难的劝告，他悲愤地说： “各国变法，无不从变法而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。” 不久，他被捕入狱。《狱中题壁》这首诗就是谭嗣同就义前用炭渣写在监狱墙壁上的。

这首诗用东汉的张俭和杜根喻指变法失败后的维新派志士。“望门投止思张俭”，是说当时人们景仰、思慕张俭的为人，在他逃亡时，人们不怕牵连，乐意接待他，喻指被迫逃亡的维新派志士一定会受到支持。“忍死须臾待杜根”，是说处在困境的被捕的维新派志士要像杜根那样忍死，力求保存力量，以便将来有可能继续从事维新事业。第一句指去者，第二句指留者，与第四句的 “去留肝胆” 紧密呼应。

“我自横刀向天笑”，以豪迈的诗句表明了诗人对封建反动顽固派的极度蔑视和他英勇无畏、勉励世人、视死如归、慷慨就义的高尚气节。“去留肝胆两昆仑”，是说被迫逃亡的去者康、梁等人和被捕入狱的留者“戊戌六君子”等人，肝胆相照，像两座巍峨的昆仑山一样，屹立在大地上，维新救国的事业是会像昆仑山一样延续下去的。

这首诗活用典故，以古喻今，充满为国捐躯的牺牲精神和惊天地、泣鬼神的浩然正气。诗中的“两昆仑”有多种解释： 有说指康有为和谭嗣同的，有说指康有为和大刀王五的，有说指唐才常和王五的，有说指侠士胡致廷和王五的……这里基本取第一说，但去者不限于康有为，而指所有维新派逃亡者; 留者也不限于谭嗣同，而指所有维新派被捕者。这样，似更得作者原诗旨意。

文章作者：马达