《陈铭枢·挽王、秦、叶、邓诸公遇难诗》
刹海风狂气欲摧，冤禽衔石有由来。①
忧深险阻垂危局，天妒英雄卓落才。②
乍昧乍明翻恨曙，转沟转壑孰为哀?
嗟吁死者灵犹在，愿化慈云覆九陔。③
【注释】 ①刹海：佛家语，犹言水陆。②卓落才：顶拔、杰出的人才。③九陔：亦作“九阂”，即九重天。
【鉴赏】 本诗发表于1946年4月19日 《新华日报》追悼“四八” 烈士专刊。“四八烈士”，指1946年春，国民党政府破坏《国共停战协定》，向解放区发动进攻。当时在重庆同国民党谈判的中共代表王若飞、秦邦宪，为向中共中央汇报请示，于4月8日和新四军军长叶挺、中共中央工委书记邓发、教育家黄齐生等同机返延安，飞机在山西兴县黑茶山失事，不幸殉难。诗中王秦叶邓即王若飞、秦邦宪、叶挺、邓发。作者对“四八烈士”深感悲痛惋惜，挥泪抒发自己哀悼烈士的悲愤情怀，表达革命尚未成功，而烈士便以身殉职的无限哀思。
诗的首联“刹海风狂气欲摧，冤禽衔石有由来”。“刹海”句言气候的恶劣，这气候有政治和自然双重含意。“冤禽衔石”，即精卫填海。冤禽即精卫，神话中的名鸟。古时候炎帝有女儿，名女娃，在东海中游泳，不幸淹死。死后变成一只鸟，白喙赤足，名曰精卫。因它对大海怀有仇恨，常衔西山的木石，去填东海，希望有一天能把大海填平。此句意为四公像精卫一样，矢志奔走是有缘由的。
颔联 “忧深险阻垂危局，天妒英雄卓落才。”前句谓不忧气候造成的航程险阻，目的只为挽救政治危局。可惜 “天妒英雄”，他们竟遇难了!
颈联 “乍昧乍明翻恨曙，转沟转壑孰为哀?”“乍昧乍明”，谓忽明忽暗的政局，加倍仇恨天明。而四烈士刚争得一线曙光，却 “转沟转壑”，溪谷抛尸，谁最哀痛呢?
尾联 “嗟吁死者灵犹在，愿化慈云覆九陔。”“慈云”，佛家称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。《三藏圣教序》： “引慈云于西极，注法雨于东陲。”这二句是作者发自肺腑的感叹： 烈士虽然离开了人世，但他们的精神长在，祝福他们的精神化着片片慈云，永远覆盖着海阔天空，九州大地!
作者深谙佛学，诗中多用佛学用语和典故。语言流畅，对仗工稳。有哲理、有激情，在沉郁哀悼烈士的同时，充分表露了对革命者的爱和对反动派的恨，爱国之心跃然字里行间。
文章作者：李萱华
